I Vangeli ci mostrano il carattere eccezionale della nascita di Gesù. La verginità di Maria, legata al concepimento di questo figlio, rimane dunque un fatto storico, riconosciuto da tutti i cristiani, ma Maria ha poi generato altri figli da suo marito Giuseppe.
Matthieu 1.24–25 ()
À son réveil, Joseph fit ce que l’ lui avait ordonné et il prit sa femme chez lui,
25 mais il n’eut pas de relations conjugales avec elle jusqu’à ce qu’elle ait mis au monde un fils auquel il donna le nom de Jésus.
(Traduzione Louis Segond )
Matthieu prend soin de préciser que Joseph, même s’il est le mari de Marie, n’est pas le père biologique de ce premier enfant. Nous ne devons pas confondre ce dogme, de la virginité perpétuelle de Marie, avec la naissance miraculeuse de Jésus.
Abbiamo già notato che lo scritto degli , l'Ascensione di Isaia, ci riferisce un prodigio riguardo alla ricostituzione della verginità di Maria dopo la nascita di Gesù. Con questo racconto usciamo dalla realtà concreta della vita per entrare nella leggenda.
Luc 1.34–35 ()
34 Marie dit à l’ange : « Comment cela se fera-t-il, puisque je n’ai pas de relations avec un homme ? »
35 L’ange lui répondit : « Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.
(Traduzione Louis Segond )
La naissance de l’Enfant Jésus demeure surnaturelle et exclusive, mais après Marie et Joseph ont observé une vie tout à fait normale, ce sont les Évangiles qui nous le rapportent, cela implique que « la virginité perpétuelle de Marie » reste tout simplement impossible.
Lire l’annexe ANN018 : Les frères et sœurs de Jésus.