PER219

ניסיון רצח

ביום האחרון של חג בירושלים (13 באוקטובר 32 לספירה) מנסים הפרושים לסקול את המשיח ישוע לאחר הכרזותיו על מוצאו האלוהי. ישוע נמלט ממוות בכך שהוא מסתתר בין תלמידיו, ועוזב את העיר. כנראה הוא נסוג לבית עניה שמעבר לירדן. רק יוחנן מספר על מאורע זה, על סמך יוחנן 8,59.

4 דקות ניסיון סקילה ישוע בירושלים בריחתו של ישוע הפרושים מוצא אלוהי 2 פסוקים ספר אחד

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 8.59 (תנ״ך עברי מודרני)

אז ירימו אבנים לרגם אתו וישוע התעלם ויצא מן המקדש ויעבר בתוכם עבור וחלוף׃

פרטים טכניים

שנת 32

מקום: רחבת הר הבית בירושלים

תאריך: יום רביעי, 13 באוקטובר שנת 32 לספירה, היום האחרון של החג

שיטת העבודה: ממשיכים עם יוחנן

הערה על שיטת העבודה: יוחנן הוא היחיד המספר על חג זה בירושלים

הבשורה על הולדת יוחנן המטביל

הרשויות הדתיות אינן מסוגלות לשאת את שמיעת המשיח ישוע מכריז על מוצאו האלוהי.

ניסיון רצח

ניסיון רצח

הערות

אנו ממשיכים את קו המסרים השונים של המשיח ישוע ואת התגובה החריפה של . רק פרשת האישה הנואפת שונה מהאווירה המורעלת שמתאר יוחנן. האדון נאלץ להסתתר כדי להימלט מעונש . עדיין לא הגיעה שעת מותו, והוא לא ימות בדרך של .

המשיח ישוע, כנראה מוסתר בידי תלמידיו הרבים, יצליח לעזוב את ירושלים. המתח בשיאו, ו מסונוורים מכעס. למעשה, כנראה המתינו שהמשיח ישוע יצא מן המקדש כדי לסקול אותו. לכן שמרו על שערי העיר. כנראה שיחדו קבוצת אנשים שהייתה מוכנה לכל דבר תמורת כמה מטבעות. ואכן, להמון לא היה כל עניין לראות אדם כזה מת.

כך, בהסתתרו בקרב תלמידיו, יצליח האדון לצאת מירושלים, חרף השומרים שעמדו בשערים השונים.

אנו סבורים שהמשיח ישוע ותלמידיו יצאו אז לבית עניה שמעבר לירדן, שם ימצאו מקום בטוח יותר מאשר . הוא יצא במהירות עם קבוצה ראשונה, ואילו תלמידים אחרים הקדישו זמן לאסוף את חפציהם במקום שבו נחו, לפני שהצטרפו אליו.

נראה כעת ברור, לפי המידע של יוחנן שבידינו, שחזרה לירושלים משמעה מעצרו והוצאתו להורג של המשיח ישוע. אנו יודעים שהמשיח ישוע ייקח סיכון וישוב לירושלים לרגל , או חג החנוכה, ביום רביעי 15 בדצמבר 32, לפי הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 10.22. הוא נקרא גם חג האורים. במשך ששת החודשים האחרונים לשירותו יישאר המשיח ישוע ביהודה, באזור ירושלים. בתקופה זו יילך בעיקר לבית עניה שמעבר לירדן וגם לאפרים שבשומרון.