ב-3 בספטמבר 2025 גבתה תאונה טרגית בפוניקולר של גלוריה בליסבון את חייהם של 16 בני אדם והותירה 20 פצועים קשה. אשתי ואני, שהיינו במקום, שמענו עדים רבים מביעים את תדהמתם ואת תחושת פגיעותם, ולעיתים קרובות חוזרים ואומרים: “יכולתי להיות בקרון הזה ולהימנות עם הקורבנות.”
האסון הזה מזכיר אירוע דומה המסופר בבשורות: קריסת המגדל של בארץ ישראל, בימי ישוע המשיח, שגבתה 18 קורבנות. מול האסון הזה עלתה השאלה: “האם האנשים האלה שמתו היו חוטאים גדולים יותר?” שאלה זו ממחישה נטייה אנושית לקשור אסונות לחטאי האנשים שנפגעו, כפי שרומז גם הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 9.2. אולם חד־משמעית: “לא, אני אומר לכם; אך אם לא תשובו בתשובה, כולכם תאבדו כמוהם.”
לא ראוי לחשוב שישוע המשיח חסר חמלה כלפי הקורבנות ומשפחותיהם. למעשה, הוא רבות “מלא רחמים” למראה ההמונים הבאים אליו כדי להירפא (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 9.36, הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 14.14, הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 15.32 והַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 6.34). אולם מול מצבים כאלה הוא מזמין להרהור עמוק יותר: “לא, אני אומר לכם; אך אם לא תשובו בתשובה, כולכם תאבדו כמוהם.”
קריאה בבשורות מגלה שלישוע המשיח מבט ייחודי על האירועים. למשל, כשהוא מגיע אל מול ירושלים (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 13.34), הוא אינו מתעכב על יופיו של המקום, כפי שעושה יוספוס פלאביוס, המתאר מקדש זוהר בהדר. כמו כן, התלמוד הבבלי (מסכת סוכה נא ע״ב) מדגיש את היופי יוצא הדופן של מקדש הורדוס. אך עבור ישוע המשיח, השאלה החשובה היא במקום אחר:
ישוע המשיח רואה המון המתנגד לאלוהים. בטקסט המצוטט הוא אינו רואה קהל שבא להקשיב לו, אלא אנשים אבודים לנצח (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 23.28-31). לדבריו, המוות הגופני אינו אלא מעבר לצורת חיים אחרת, שאיכותה תלויה בבחירות שנעשו כאן, בעולם הזה. האדם מרחם על גורל הקורבנות, אך לעיתים קרובות מזניח לשקול היכן יבלה את הנצח.
העיקר בעיני ישוע הוא הכניסה למלכות אלוהים. איכות החיים עלי אדמות, גבוהה ככל שתהיה, אינה יכולה להתחרות במקום במלכות האל. מראה ירושלים, יפה ככל שיהיה, חסר חשיבות לעומת העיקר הרוחני (1 שְׁמוּאֵל 16.7).
כדי להדגיש את חשיבות מלכות אלוהים הוא מכריז:
“מה יועיל לאדם אם ירכוש את העולם כולו ויאבד את נפשו? ומה יתן אדם תמורת נפשו?” (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 8.36-37)
במילים מובנות לכול, ישוע מראה שהחיים הנצחיים במלכות אלוהים עולים בהרבה על החיים הטובים ביותר עלי אדמות. לכן חכם לנהוג על פי עצתם של פאולוס ושילא:
דומיניק לורמיה