A lo largo de las diversas intervenciones públicas del Mesías Jesús, vamos descubriendo cómo transcurrían sus días en el Templo de Jerusalén. Allí enseñaba cada día y con frecuencia se le acercaban dirigentes religiosos que, movidos por los celos o la hostilidad, intentaban tenderle trampas con sus preguntas con la esperanza de desacreditarlo ante el pueblo. Sin embargo, a pesar de sus malas intenciones, el pueblo lo escuchaba con admiración. En efecto, había sido testigo de sus milagros, de sus curaciones y de las liberaciones que solo Dios podía realizar. Veía también cómo, frente a las autoridades religiosas, Jesús, un hombre del pueblo, hacía frente a los doctores de la Ley sin ser jamás sorprendido en falta. Para muchos era una escena conmovedora: ver a un maestro lleno de autoridad, sin arrogancia, poner en su sitio a quienes los dominaban desde hacía tanto tiempo por su saber y su posición.
Pero he aquí que la escena cambia: el Maestro se convierte en el interrogador. Después de haber sido largamente interrogado, toma la iniciativa de plantear a su vez una pregunta esencial sobre la identidad del Mesías. Solo San Mateo 22.41 subraya que es Jesús quien ahora toma la palabra para interrogar a los , mientras todo el pueblo escucha con profunda atención.
Dans San Mateo 22.41-46, Marcos 12.35-37 et San Lucas 20.41-44, Jésus demande : « Que pensez‑vous du Christ ? De qui est‑il fils ? » Les répondent : « De David. » Alors Jésus cite le Psaume de David :
(O Salmos 109.1 según la otra numeración.) Con esta cita, el Mesías Jesús revela un misterio que los doctores de la Ley no habían comprendido: si David llama al Mesías «mi Señor», ¿cómo puede ser al mismo tiempo su descendiente?
Jésus montre ainsi que le Messie n’est pas un simple héritier royal, mais qu’il possède une nature supérieure : il est à la fois Fils de David selon la chair et Seigneur de David par sa divinité (Romanos 1.3-4). Il met ainsi en lumière la limite de leur compréhension purement terrestre du Royaume et du rôle du Messie. Les et scribes attendaient un roi humain, un libérateur politique qui les délivrerait du joug . Mais Jésus leur révèle un Messie spirituel, venu instaurer le règne de Dieu dans les cœurs (Juan 18.36).
Devant cette révélation, les adversaires du Seigneur restent sans voix : « Nul ne put lui répondre un mot, et depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer de question » (San Mateo 22.46). Le silence des docteurs de la Loi devient un témoignage de la sagesse divine qui surpasse toute intelligence humaine. Ces passages affirment avec puissance la double nature du Messie Jésus : pleinement homme, héritier de David, et pleinement Dieu, Seigneur et Roi glorifié, assis à la droite du Père (Hebreos 1.3-4).
Así, con esta última pregunta, Jesús ya no busca debatir: revela quién es verdaderamente: el Hijo de Dios, antes de Abraham, antes de David, existente desde toda la eternidad (Juan 8.58).