El Mesías Jesús es recibido en casa de un fariseo en Jerusalén, donde está invitado a compartir la comida del mediodía y a responder a las preguntas de sus anfitriones.
Ignoramos si la comida ya había terminado, pero todos los invitados seguían presentes cuando este hombre enfermo, lleno de edema, como nos precisa San Lucas 14.2, llegó ante ellos. Este hombre había oído hablar del Mesías Jesús y estaba convencido de que podría obtener de él una sanación. Esto explica su iniciativa.
Solo el Mesías Jesús podía pronunciar estas palabras:
«¿Es lícito [o no] sanar en ?», pues tenía la autoridad para sanar a este hombre y los invitados, que permanecían mudos, lo sabían bien. En este día de , el Mesías Jesús procede sin vacilar a la sanación de este hombre.
El enfermo, sanado, se va, y el Maestro interroga a estos hombres, expertos en la ley y en los principios religiosos,
Aquí el Mesías Jesús señala una gran contradicción en los ataques de los en particular.
Estos hombres tienen la sabiduría de guardar silencio; en efecto, eran incapaces de replicar cosa alguna.
Esta comida no aporta elementos probatorios que permitan formular una acusación contra el Mesías Jesús. Es posible que la sabiduría que demuestra el Mesías Jesús haya tenido un efecto en algunos de los presentes.
Además, una sanación realizada en no constituye una prueba admisible contra el Mesías Jesús. Aunque se mencionara esa acción, sería necesario examinar el origen del milagro, lo que implica una reflexión sobre la manifestación del poder divino en la persona del Mesías Jesús.
Notamos que el Mesías Jesús siembra semillas de mostaza en el corazón de estos hombres; les ofrece la posibilidad de la salvación, pero ¿están dispuestos al arrepentimiento?
Estas invitaciones se repiten en , porque era el día de reposo y la ocasión de organizar grandes comidas festivas, lo cual no estaba en absoluto prohibido por la ley.
Ante la sabiduría del Mesías Jesús, los se quedan profundamente desconcertados. Conscientes de que les será difícil tomarlo en falta, deciden guardar silencio (San Lucas 14.6). Se dan cuenta de que la situación se les escapa por completo y de que resulta inevitable tomar partido, a favor o en contra del Mesías Jesús. Los hechos son innegables, y oponerse a él aparece ya como una opción cada vez más irreal (Juan 7.46).