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Curación de un paralítico

El artículo aborda la curación de un paralítico por Jesús en Cafarnaún, destacando su divinidad proclamada mediante el perdón de los pecados, lo que escandaliza a los especialistas de la ley y ensancha el abismo entre Jesús y las autoridades religiosas.

4 min curación paralítico Jesús Cafarnaún 3 versículos 3 libros

Consulta

Puede consultar:

Textos bíblicos

Mateo

San Mateo 9.1-8 (Reina-Valera 1909)

ENTONCES entrando en el barco, pasó á la otra parte, y vino á su ciudad.

Y he aquí le trajeron un paralítico, echado en una cama: y viendo Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Confía, hijo; tus pecados te son perdonados.

Y he aquí, algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema.

Y viendo Jesús sus pensamientos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?

Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados; ó decir: Levántate, y anda?

Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados, (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete á tu casa.

Entonces él se levantó y se fué á su casa.

Y las gentes, viéndolo, se maravillaron, y glorificaron á Dios, que había dado tal potestad á los hombres.

Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org

Marcos

Marcos 2.1-12 (Reina-Valera 1909)

Y ENTRÓ otra vez en Capernaum después de algunos días, y se oyó que estaba en casa.

Y luego se juntaron á él muchos, que ya no cabían ni aun á la puerta; y les predicaba la palabra.

Entonces vinieron á él unos trayendo un paralítico, que era traído por cuatro.

Y como no podían llegar á él á causa del gentío, descubrieron el techo de donde estaba, y haciendo abertura, bajaron el lecho en que yacía el paralítico.

Y viendo Jesús la fe de ellos, dice al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados.

Y estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales pensando en sus corazones,

Decían: ¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino solo Dios?

Y conociendo luego Jesús en su espíritu que pensaban así dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué pensáis estas cosas en vuestros corazones?

¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, ó decirle: Levántate, y toma tu lecho y anda?

Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar los pecados, (dice al paralítico):

A ti te digo: Levántate, y toma tu lecho, y vete á tu casa.

Entonces él se levantó luego, y tomando su lecho, se salió delante de todos, de manera que todos se asombraron, y glorificaron á Dios, diciendo: Nunca tal hemos visto.

Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org

Lucas

San Lucas 5.17-26 (Reina-Valera 1909)

Y aconteció un día, que él estaba enseñando, y los Fariseos y doctores de la ley estaban sentados, los cuales habían venido de todas las aldeas de Galilea, y de Judea y Jerusalem: y la virtud del Señor estaba allí para sanarlos.

Y he aquí unos hombres, que traían sobre un lecho un hombre que estaba paralítico; y buscaban meterle, y ponerle delante de él.

Y no hallando por donde meterle á causa de la multitud, subieron encima de la casa, y por el tejado le bajaron con el lecho en medio, delante de Jesús;

El cual, viendo la fe de ellos, le dice: Hombre, tus pecados te son perdonados.

Entonces los escribas y los Fariseos comenzaron á pensar, diciendo: ¿Quién es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?

Jesús entonces, conociendo los pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: ¿Qué pensáis en vuestros corazones?

¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te son perdonados, ó decir: Levántate y anda?

Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados, (dice al paralítico): A ti digo, levántate, toma tu lecho, y vete á tu casa.

Y luego, levantándose en presencia de ellos, y tomando aquel en que estaba echado, se fué á su casa, glorificando á Dios.

Y tomó espanto á todos, y glorificaban á Dios; y fueron llenos de temor, diciendo: Hemos visto maravillas hoy.

Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org

Juan

Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Lugar: En la ciudad de Cafarnaún

Fecha: Poco antes de la fiesta de Pascua del lunes 24 de marzo del año 31 y de su regreso de Jerusalén hacia el 5 de abril del año 31

Método: Seguimos la cronología de Marcos

Nota sobre el método: En este relato particular, volvemos a encontrar a Mateo y Lucas

No estamos ante otra curación excepcional, sino ante la afirmación de la divinidad del Mesías Jesús.

La curación de un paralítico

Comentarios

Seguimos la cronología de Marcos. Su expresión «Unos días después, Jesús regresó a Cafarnaún» significa que, después de curar al hombre leproso, volvió a Cafarnaún. Mateo precisa que cruzó la en barca, lo que sugiere que debía encontrarse a unos kilómetros de su ciudad.

Quizá atravesó una o varias ensenadas de este mar. El desplazamiento en barca le evitaba los empujones de la multitud.

En Cafarnaún, en una casa, debate con especialistas de la ley; Lucas añade a los . Su llegada no ha pasado inadvertida, y la gente acude, deseosa de ver a este nuevo Maestro.

Un paralítico, llevado por cuatro hombres según Marcos, no puede atravesar la multitud y es subido a la azotea de la casa. Los hombres hacen una abertura y, con cuerdas, bajan al desdichado hasta el centro de la habitación.

La escena inolvidable destaca otro aspecto además de la curación del hombre. «Amigo mío, tus pecados te son perdonados.» Esta expresión parece blasfema, pues solo Dios posee este poder. Los especialistas de la ley comprenden la dificultad de la situación.

El abismo sigue ensanchándose entre el Mesías Jesús y estos hombres religiosos incrédulos. La argumentación de este relato, citado por los tres autores de los sinópticos, demuestra inevitablemente su divinidad.

¡Ese es el mensaje! No estamos ante una curación más, sino ante la afirmación de la divinidad del Mesías Jesús.

Guérison d’un paralytique. L'article aborde la guérison d'un paralytique par Jésus à Capernaüm, soulignant sa divinité proclamée par le pardon des péchés, ce qui choque les spécialistes de la loi et creuse le fossé entre Jésus et les autorités religieuses. Commentaires. Nous suivons la chronologie de Marc. Son expression : « Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm », signifie que, après la guérison de l’homme lépreux, il est revenu à Capernaüm. Matthieu précise qu’il a traversé la mer de Galilée en barque, ce qui suggère qu’il devait se trouver à quelques kilomètres de sa ville. Il a peut-être traversé une ou plusieurs criques de cette mer. Le déplacement en barque lui évitait la bousculade avec la foule. À Capernaüm, dans une maison, il débat avec des spécialistes de la loi ; Luc ajoute des pharisiens. Son arrivée n’est pas passée inaperçue, et les gens affluent, tous désireux de voir ce nouveau Maître. Un paralytique, porté par quatre hommes selon Marc, ne pouvant traverser la foule, monte sur le toit-terrasse de la maison. Ils pratiquent une ouverture et, à l’aide de cordes, descendent le malheureux au milieu de la pièce. La scène inoubliable met en évidence un autre point que la guérison de l’homme. « Mon ami, tes péchés te sont pardonnés. » Cette expression apparaît blasphématoire, car Dieu seul possède ce pouvoir. Les spécialistes de la loi comprennent la difficulté de la situation. Le fossé continue de se creuser entre le Messie Jésus et ces hommes religieux incrédules. L’argumentation de ce récit, cité par les trois auteurs des synoptiques, démontre inévitablement sa divinité. Le message est bien là ! Nous ne sommes pas face à une guérison de plus, mais à l’affirmation de la divinité du Messie Jésus.