Podemos hacernos esta pregunta; sin embargo, los Evangelios nunca lo explican de forma explícita.
Se pueden presentar varios argumentos.
- Pedro es naturalmente el portavoz del grupo
Desde el comienzo del ministerio de Jesús, Pedro aparece con regularidad como el representante de los Doce. Es él quien toma la palabra en Cesarea de Filipo (San Mateo 16.16), en la Transfiguración (Marcos 9.5) y también en los primeros capítulos de los Hechos (Hechos 1.15; Hechos 2.14).
Es, pues, lógico que María Magdalena procure avisar en primer lugar a Pedro. Además, el propio ángel había dicho:
«Id, decid a sus discípulos y a Pedro que él va delante de vosotros a Galilea» (Marcos 16.7).
Que Pedro sea mencionado en primer lugar no es, por tanto, sorprendente.
- Juan probablemente estaba con Pedro
Juan se designa en su evangelio como:
«el otro discípulo, aquel a quien amaba Jesús» (Juan 20.2).
Desde la Pasión, Pedro y Juan parecen especialmente cercanos. Están juntos en el juicio ante el sumo sacerdote (Juan 18.15-16), juntos en el sepulcro (Juan 20.3-8), juntos después de la resurrección (Juan 21.20-23) y de nuevo juntos al comienzo de los Hechos (Hechos 3.1; Hechos 8.14).
Es, pues, posible que María encontrara a los dos hombres en el mismo lugar.
- Los demás discípulos probablemente no estaban todos reunidos
Después del arresto de Jesús, los discípulos se dispersan:
«Entonces todos los discípulos, dejándole, huyeron» (San Mateo 26.56).
En la tarde de la resurrección, finalmente están reunidos en una casa (Juan 20.19), pero nada indica que estuvieran todos juntos desde el amanecer.
Al contrario, el clima de miedo parece haber favorecido la dispersión. Cada uno procuraba probablemente evitar ser identificado como discípulo de Jesús.
- Pedro y Juan son los únicos que reaccionan de inmediato
Lucas indica:
«Pedro, levantándose, corrió al sepulcro» (San Lucas 24.12).
Juan añade que lo acompaña (Juan 20.3-4).
Es posible que los demás discípulos hayan considerado simplemente el testimonio de María como un rumor o un error. Más tarde, Lucas precisa además:
«Mas a ellos les parecían locura las palabras de ellas, y no las creyeron» (San Lucas 24.11).
Pedro y Juan habrían sido, pues, los únicos que quisieron comprobarlo de inmediato.
- También es posible una razón teológica
Los evangelistas se interesan sobre todo por los testigos directos.
Juan relata lo que vio personalmente. Puede describir los lienzos funerarios, el orden en que entraron en el sepulcro e incluso su propia reacción (Juan 20.5-8). Es, pues, natural que centre su relato en Pedro y en sí mismo.
Del mismo modo, Lucas procura mostrar que Pedro comprobó los hechos por sí mismo antes de las apariciones del Resucitado (San Lucas 24.12).
Una hipótesis interesante
Si los discípulos estaban escondidos en la casa de María, madre de Marcos —hipótesis que se propone a menudo a partir de (Hechos 12.12)—, es posible que María Magdalena encontrara primero a Pedro y a Juan en una habitación aparte o cerca de la entrada. La noticia habría llegado entonces poco a poco al resto del grupo.
Así pues, la ausencia de los demás discípulos probablemente no se debe a que no existieran en el relato, sino a que:
- Pedro era el responsable natural del grupo;
- Juan estaba con él;
- los demás discípulos estaban dispersos o dudaban;
- solo Pedro y Juan decidieron comprobar de inmediato las declaraciones de María Magdalena.
Esta explicación concuerda bastante bien con la atmósfera de miedo, confusión e incredulidad que describen los Evangelios en la mañana de la resurrección (San Lucas 24.11; Juan 20.19).