¿Se celebraba el año nuevo en tiempos de Jesús?
Sí. En tiempos del Mesías Jesús, los judíos ya celebraban lo que hoy llamamos Rosh Hashaná, la fiesta del Año Nuevo judío. El Mesías Jesús y su familia, como judíos practicantes, observaban las fiestas del calendario, incluidas las del mes de Tishri, que reúnen varias celebraciones importantes. El cambio de año no era el 31 de enero.
¿Qué fiesta es esta?
Rosh Hashaná — «Cabeza del año»
- Es el Año Nuevo judío, que se celebra el 1.º de Tishri, al comienzo del otoño.
- En la , esta fiesta se llama Fiesta de las Trompetas (Yom Teruá) y se describe como un día de reposo completo marcado por toques de shofar.
- El nombre «Rosh Hashaná» aparece más tarde en la tradición judía, pero la fiesta misma ya existía en la época de Jesús.
¿Por qué el Año Nuevo cae en el séptimo mes?
Porque Israel utilizaba dos sistemas de calendario:
- Un calendario religioso que comenzaba en primavera (Nisán, el mes de la Pascua)
- Un calendario civil que comenzaba en otoño (Tishri). Así, Tishri es el «primer mes» del ciclo civil, de ahí el Año Nuevo en esa fecha.
¿Cuánto dura esta fiesta?
Según la tradición:
- En Israel: 1 día
- En la diáspora: 2 días (Tishri 1 y 2)
En tiempos del Mesías Jesús, que vivía en Galilea pero dentro del territorio de Israel, la fiesta duraba un día, pero formaba parte de un período mucho más amplio de celebraciones otoñales.
¿Una fiesta aislada o un período completo?
Rosh Hashaná abre una serie de fiestas importantes del mes de Tishri:
- Rosh Hashaná – 1 de Tishri
- Yom Kipur – 10 de Tishri
- – del 15 al 21 de Tishri
- Shemini Atzeret – 22 de Tishri
Este período se extiende a lo largo de tres semanas completas y constituía uno de los momentos más importantes del año religioso judío.
¿Es Rosh Hashaná un «sábado prolongado»?
Sí, pero con matices.
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Rosh Hashaná es un «shabat» en sentido litúrgico
La lo describe como:
- Un día de reposo completo
- Una asamblea santa
- Marcado por las trompetas
Por tanto, aunque no sea el semanal, es un día no laborable, con las mismas prohibiciones de trabajo.
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Pero no es un sábado prolongado
- La fiesta en sí dura un día (o dos en la diáspora).
- No va seguida inmediatamente de otro día no laborable.
- En cambio, abre un período solemne de diez días (los «Días Temibles») que conduce a Yom Kipur.
- , más adelante en el mes, incluye varios días no laborables, pero no está vinculado directamente a Rosh Hashaná.