Las horas mencionadas en la de los (San Mateo 20.1-16) corresponden a las horas tradicionales de oración en el judaísmo del Segundo Templo, lo que confiere a la una profunda resonancia litúrgica y espiritual.
Las horas de oración en el judaísmo antiguo En la época del Mesías Jesús, la jornada religiosa estaba marcada por momentos fijos de oración, a menudo asociados a los sacrificios del Templo y a costumbres comunitarias:
La hora tercera (hacia las 9 h): corresponde a la oración de la mañana, vinculada al sacrificio diario de la mañana en el Templo.
La hora sexta (hacia el mediodía): momento de recogimiento, a veces asociado a la oración personal.
La hora novena (hacia las 15 h): hora del sacrificio de la tarde, también momento de oración comunitaria.
La hora undécima (hacia las 17 h): justo antes de la puesta del sol, marca el final del día y precede al descanso. No es una hora oficial de oración, pero evoca el último llamado antes del cierre.
Estas horas están atestiguadas en los Hechos de los Apóstoles:
– Pedro y Juan suben al Templo «a , la novena» (Hechos 3.1/
– Pedro ora «hacia la hora sexta» (Hechos 10.9)
Lectura espiritual de la parábola a la luz de las horas de oración
El dueño de la viña sale a estas horas precisas para llamar obreros. Esto puede leerse como una invitación a entrar en comunión con Dios, en cada momento del día, en cada etapa de la vida:
El llamado a la hora tercera, sexta y novena evoca una regularidad espiritual, una fidelidad en el llamado divino.
El llamado a la hora undécima simboliza la misericordia última, la apertura hasta el último momento — como la salvación ofrecida al malhechor en la cruz.
Así, la no habla solo de trabajo y salario, sino también de la respuesta al llamado divino, a través de los ritmos de la oración y de la vida espiritual.
Alcance pedagógico
Para una enseñanza bíblica, esta lectura permite:
– Relacionar la con la liturgia judía y con la espiritualidad cristiana
– Mostrar que cada momento es propicio para el llamado de Dios
– Subrayar que la fidelidad en la oración prepara para acoger la gracia, pero que esta también puede surgir a la hora inesperada