Jakobus und Johannes werden vom Messias Jesus im Evangelium nach Markus 3.17 „Donnersöhne“ genannt. Der Text lautet: „Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des Jakobus, denen er den Namen Boanerges gab, das heißt Donnersöhne.“
Dieser Beiname, Boanerges, ist aramäischen Ursprungs und spiegelt wahrscheinlich ihr feuriges Temperament oder ihren leidenschaftlichen Eifer wider. Ein bezeichnendes Beispiel für diese Wesensart findet sich in diesem Text aus Lukas 9.54, in dem sie vorschlagen, Feuer vom Himmel auf ein samaritisches Dorf herabfallen zu lassen, das sich weigert, den Messias Jesus aufzunehmen.
Jakobus und Johannes dachten sicherlich an das Ereignis, von dem 2. Könige 1.9-12 berichtet, wo Elia Feuer vom Himmel erbat, um zwei Gruppen von Männern zu verzehren.
Wir können die Verbitterung der Jünger angesichts einer solchen Feindseligkeit gegenüber ihrem Meister verstehen. Dennoch weist der Messias Jesus sie streng zurecht und sagt zu ihnen: „Ihr wisst nicht, welchen Geistes Kinder ihr seid.“ Der Messias Jesus ist ja nicht gekommen, um die Menschen zu verderben, sondern um sie zu retten.
Diese Stelle zeigt deutlich die Spannungen, die zwischen und den Juden bestanden.
Die
Diese Stelle zeigt auch deutlich den Nationalismus, der das jüdische Denken, aber auch das der Apostel durchdrang. Der Moment, in dem der Messias Jesus sie zurechtweist und sie ermahnt, ihren übertriebenen Eifer aufzugeben und einen Geist der Barmherzigkeit anzunehmen, ist offensichtlich eine bedeutende Lernphase.
Auch wenn Jakobus und Johannes in den Texten gegenüber nicht ausdrücklich Mitgefühl äußern, deutet ihre Wandlung unter dem Einfluss Jesu auf eine Entwicklung hin zu mehr Sanftmut und Verständnis hin. Johannes wird später in seinen Briefen der Apostel der Liebe werden.
Sie gingen in ein anderes Dorf, das sich bereit erklärt hatte, sie aufzunehmen (Lukas 9.56). Der Messias Jesus und seine Jünger wurden also nicht von allen abgewiesen.