PER152

Die Heilung des Besessenen von Gadara

Die Perikope 152 berichtet von der Heilung des Besessenen von Gadara, überliefert von Matthäus (8,28-34), Markus (5,1-20) und Lukas (8,26-40). Jesus gelangt in das Gebiet von Gadara, begegnet besessenen Männern, die zwischen den Gräbern leben, und befreit sie von den Dämonen, indem er diese in eine Schweineherde fahren lässt, die im See ertrinkt. Diese Begebenheit zeigt die souveräne Macht des Messias über die dämonischen Mächte und sein Wirken über die Grenzen Israels hinaus.

11 min Besessener von Gadara Exorzismus Legion Dämonen Jesus, der Messias 9 Verse 3 Bücher

Weiterführende Lektüre

Sie können nachlesen:

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 8.28-34 ( 1912)

Und er kam jenseit des Meeres in die Gegend der Gergesener. Da liefen ihm entgegen zwei Besessene, die kamen aus den Totengräbern und waren sehr grimmig, also daß niemand diese Straße wandeln konnte.

Und siehe, sie schrieen und sprachen: Ach Jesu, du Sohn Gottes, was haben wir mit dir zu tun? Bist du hergekommen, uns zu quälen, ehe denn es Zeit ist?

Es war aber ferne von ihnen ein große Herde Säue auf der Weide.

Da baten ihn die Teufel und sprachen: Willst du uns austreiben, so erlaube uns, in die Herde Säue zu fahren.

Und er sprach: Fahret hin! Da fuhren sie aus und in die Herde Säue. Und siehe, die ganze Herde Säue stürzte sich von dem Abhang ins Meer und ersoffen im Wasser.

Und die Hirten flohen und gingen hin in die Stadt und sagten das alles und wie es mit den Besessenen ergangen war.

Und siehe, da ging die ganze Stadt heraus Jesu entgegen. Und da sie ihn sahen, baten sie ihn, daß er aus ihrer Gegend weichen wollte.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Markus
Markus 5.1-20 ( 1912)

Und sie kamen jenseits des Meers in die Gegend der Gadarener.

Und als er aus dem Schiff trat, lief ihm alsbald entgegen aus den Gräbern ein besessener Mensch mit einem unsaubern Geist,

der seine Wohnung in den Gräbern hatte; und niemand konnte ihn binden, auch nicht mit Ketten.

Denn er war oft mit Fesseln und Ketten gebunden gewesen, und hatte die Ketten abgerissen und die Fesseln zerrieben; und niemand konnte ihn zähmen.

Und er war allezeit, Tag und Nacht, auf den Bergen und in den Gräbern, schrie und schlug sich mit Steinen.

Da er aber Jesum sah von ferne, lief er zu und fiel vor ihm nieder, schrie laut und sprach:

Was habe ich mit dir zu tun, o Jesu, du Sohn Gottes, des Allerhöchsten? Ich beschwöre dich bei Gott, daß du mich nicht quälest!

Denn er sprach zu ihm: Fahre aus, du unsauberer Geist, von dem Menschen!

Und er fragte ihn: Wie heißt du? Und er antwortete und sprach: Legion heiße ich; denn wir sind unser viele.

Und er bat ihn sehr, daß er sie nicht aus der Gegend triebe.

Und es war daselbst an den Bergen eine große Herde Säue auf der Weide.

Und die Teufel baten ihn alle und sprachen: Laß uns in die Säue fahren!

Und alsbald erlaubte es ihnen Jesus. Da fuhren die unsauberen Geister aus und fuhren in die Säue; und die Herde stürzte sich von dem Abhang ins Meer (ihrer waren aber bei zweitausend) und ersoffen im Meer.

Und die Sauhirten flohen und verkündigten das in der Stadt und auf dem Lande. Und sie gingen hinaus, zu sehen, was da geschehen war,

und kamen zu Jesu und sahen den, der von den Teufeln besessen war, daß er saß und war bekleidet und vernünftig, und fürchteten sich.

Und die es gesehen hatten, sagten ihnen, was dem Besessenen widerfahren war, und von den Säuen.

Und sie fingen an und baten ihn, daß er aus ihrer Gegend zöge.

Und da er in das Schiff trat, bat ihn der Besessene, daß er möchte bei ihm sein.

Aber Jesus ließ es nicht zu, sondern sprach zu ihm: Gehe hin in dein Haus und zu den Deinen und verkündige ihnen, wie große Wohltat dir der HERR getan und sich deiner erbarmt hat.

Und er ging hin und fing an, auszurufen in den zehn Städten, wie große Wohltat ihm Jesus getan hatte; und jedermann verwunderte sich.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Lukas
Lukas 8.26-40 ( 1912)

Und sie schifften fort in die Gegend der Gadarener, welche ist Galiläa gegenüber.

Und als er austrat auf das Land, begegnete ihm ein Mann aus der Stadt, der hatte Teufel von langer Zeit her und tat keine Kleider an und blieb in keinem Hause, sondern in den Gräbern.

Da er aber Jesum sah, schrie er und fiel vor ihm nieder und rief laut und sprach: Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesu, du Sohn Gottes, des Allerhöchsten? Ich bitte dich, du wollest mich nicht quälen.

Denn er gebot dem unsauberen Geist, daß er von dem Menschen ausführe. Denn er hatte ihn lange Zeit geplagt, und er ward mit Ketten gebunden und mit Fesseln gefangen, und zerriß die Bande und ward getrieben von dem Teufel in die Wüsten.

Und Jesus fragte ihn und sprach: Wie heißest du? Er sprach: Legion; denn es waren viel Teufel in ihn gefahren.

Und sie baten ihn, daß er sie nicht hieße in die Tiefe fahren.

Es war aber daselbst eine große Herde Säue auf der Weide auf dem Berge. Und sie baten ihn, daß er ihnen erlaubte in sie zu fahren. Und er erlaubte es ihnen.

Da fuhren die Teufel aus von dem Menschen und fuhren in die Säue; und die Herde stürzte sich von dem Abhange in den See und ersoff.

Da aber die Hirten sahen, was da geschah, flohen sie und verkündigten es in der Stadt und in den Dörfern.

Da gingen sie hinaus, zu sehen, was da geschehen war, und kamen zu Jesu und fanden den Menschen, von welchem die Teufel ausgefahren waren, sitzend zu den Füßen Jesu, bekleidet und vernünftig, und erschraken.

Und die es gesehen hatten, verkündigten's ihnen, wie der Besessene war gesund geworden.

Und es bat ihn die ganze Menge des umliegenden Landes der Gadarener, daß er von ihnen ginge; denn es war sie eine große Furcht angekommen. Und er trat in das Schiff und wandte wieder um.

Es bat ihn aber der Mann, von dem die Teufel ausgefahren waren, daß er bei ihm möchte sein. Aber Jesus ließ ihn von sich und sprach:

Gehe wieder heim und sage, wie große Dinge dir Gott getan hat. Und er ging hin und verkündigte durch die ganze Stadt, wie große Dinge ihm Jesus getan hatte.

Und es begab sich, da Jesus wiederkam, nahm ihn das Volk auf; denn sie warteten alle auf ihn.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Jahr 32

Ort: Das Gebiet von Gadara im Norden Jordaniens.

Datum: Februar oder März 32 n. Chr.

Vorgehen: Wir fahren mit Markus fort

Anmerkung zur Vorgehensweise: Die Chronologie des Markus scheint die wahrscheinlichste zu sein

Gadara

Der Messias Jesus gelangt in das Gebiet von Gadara.

Die Heilung des Besessenen von Gadara

Schweine

Matthäus 8.28-34

Gadara (Umm Qais) liegt im Norden Jordaniens, nahe der Grenze zu Israel und Syrien. Es befindet sich etwa 10 km südlich des Sees Tiberias () und östlich des Jordantals. Auf jeden Fall spielt sich die Szene am Ufer des Sees Tiberias ab, also im Gebiet der .

Der Messias Jesus und seine Jünger gelangen über den See in die Gegend von Gadara (oder Gerasa). Bei ihrer Ankunft begegnet der Messias Jesus Männern, die von Dämonen besessen sind und zwischen den Gräbern leben. Diese Männer sind so gewalttätig, dass niemand es wagt, diesen Weg zu gehen.

Die Dämonen erkennen den Messias Jesus als den Sohn Gottes, flehen ihn an, sie nicht zu quälen, und bitten darum, in eine Schweineherde gesandt zu werden. Jesus willigt ein, und die Dämonen fahren in die Schweine, die sich in den See stürzen und umkommen. Die Schweinehirten fliehen, um zu berichten, was geschehen ist, und die Einwohner der Stadt, erschrocken über dieses Ereignis, kommen Jesus entgegen und bitten ihn, ihr Gebiet zu verlassen.

Diese Szene macht die Macht des Messias Jesus über die dämonischen Mächte deutlich, ebenso die Reaktion der Zeugen dieses wunderbaren Ereignisses.

Die Berichte von der Befreiung der Besessenen von Gadara finden sich in den Evangelien nach Matthäus 8.28-34, Markus 5.1-20 und Lukas 8.26-40. Jeder Evangelist bringt eigene Einzelheiten ein und beleuchtet unterschiedliche Aspekte des Geschehens.

Matthäus 8.28-34

Im Matthäusevangelium begegnet Jesus in der Gegend von Gadara zwei Männern, die von Dämonen besessen sind. Diese Männer sind äußerst gewalttätig, und niemand wagt es, diesen Weg zu gehen.

Die Dämonen erkennen Jesus als den Sohn Gottes, flehen ihn an, sie nicht vor der Zeit zu quälen, und bitten darum, in eine Schweineherde gesandt zu werden. Der Messias Jesus willigt ein, und die Dämonen fahren in die Schweine, die sich in den See stürzen und umkommen.

Die Hirten fliehen, um zu verkünden, was geschehen ist, und die ganze Stadt kommt zu Jesus heraus; doch die Einwohner bitten ihn voller Furcht, ihr Gebiet zu verlassen. Matthäus hebt die Anwesenheit von zwei Besessenen hervor, was sich von den Berichten des Markus und des Lukas unterscheidet.

Markus 5.1-20

Im Markusevangelium kommt Jesus in das Land der Gerasener und begegnet einem Mann, der von einem unreinen Geist besessen ist. Dieser Mann lebt zwischen den Gräbern, und niemand kann ihn bändigen, nicht einmal mit Ketten. Als er den Messias Jesus sieht, läuft er herbei und wirft sich vor ihm nieder und ruft: „Was habe ich mit dir zu tun, Jesus, Sohn des höchsten Gottes? Ich beschwöre dich, quäle mich nicht.“

Der Messias Jesus fragt ihn nach seinem Namen, und der Geist antwortet: „Legion, denn wir sind viele.“ Die Dämonen bitten Jesus, sie in die Schweine zu senden, und Jesus erlaubt es ihnen. Die Schweine stürzen sich daraufhin in den See und kommen um. Markus gibt die Zahl der Schweine mit etwa 2000 an, was eine beträchtliche Menge darstellt.

Der Besessene wird geheilt und möchte Jesus nachfolgen, doch der Messias Jesus sagt ihm, er solle nach Hause zurückkehren und erzählen, was der Herr für ihn getan hat. Markus konzentriert sich auf einen einzigen Besessenen und liefert Einzelheiten über den Zustand des Mannes und das Gespräch zwischen Jesus und den Dämonen.

Lukas 8.26-40

Das Lukasevangelium bietet einen ähnlichen Bericht wie das Markusevangelium. Der Messias Jesus kommt in das Land der Gerasener und begegnet einem Mann, der von Dämonen besessen ist. Dieser Mann trägt keine Kleider und lebt zwischen den Gräbern. Als er den Messias Jesus sieht, schreit er auf und wirft sich vor ihm nieder und fleht den Messias Jesus an, ihn nicht zu quälen.

Der Messias Jesus fragt nach dem Namen des Dämons, der antwortet: „Legion.“ Die Dämonen bitten Jesus, sie in die Schweine zu senden, und der Messias Jesus willigt ein. Die Schweine stürzen sich in den See und kommen um. Die Hirten fliehen, um das Geschehene zu erzählen, und die Einwohner, die den geheilten Mann zu den Füßen des Messias Jesus sitzen sehen, erschrecken und bitten den Messias Jesus fortzugehen.

Lukas legt wie Markus den Schwerpunkt auf einen einzigen Besessenen und schildert die Reaktion der Einwohner nach dem Wunder.

Unterschiede zwischen den Berichten

Zahl der Besessenen:
Matthäus erwähnt zwei Besessene.
Markus und Lukas sprechen von einem einzigen Besessenen.

Einzelheiten der Begegnung:
Matthäus betont vor allem die Auseinandersetzung mit den Dämonen und die Reaktion der Einwohner.
Markus und Lukas liefern mehr Einzelheiten über den Zustand des Mannes vor und nach der Heilung sowie über das Gespräch zwischen Jesus und den Dämonen.

Zusammenhang und Ort:
Alle Berichte erwähnen, dass sich das Ereignis in der Gegend von Gadara beziehungsweise der Gerasener abspielt, doch die geografischen Angaben weichen leicht voneinander ab.

Überlegung zur Aussage des Matthäus

Wenn Markus und Lukas von einem Besessenen sprechen, so geben sie nicht an, dass er allein war. Sie haben sich offensichtlich auf den wütenderen und gewalttätigeren der beiden konzentriert, jedenfalls auf den, der dem Messias Jesus gegenüber die größte Feindseligkeit zeigte.

Es ist möglich, dass Matthäus beide Besessenen aufgenommen hat, um das Ausmaß des Wunders des Messias Jesus zu unterstreichen, während Markus und Lukas sich auf einen einzigen Mann konzentrierten, um seine persönliche Geschichte und seine bemerkenswerte Verwandlung zu vertiefen.

Diese Abweichungen berühren nicht das Wesen des Wunders und zeugen vom Reichtum der Evangelienberichte, die einander ergänzende Blickwinkel auf die Ereignisse im Leben des Messias Jesus bieten.

Beobachtung

Der Sturm auf der Fahrt nach Gadara war ungewöhnlich, denn obwohl die Apostel, größtenteils erfahrene Fischer, an die heftigen Winde dieses Sees gewöhnt waren, gerieten sie in Furcht. Das veranlasst uns, über den wahren Ursprung dieses Sturms nachzudenken.

Andererseits ereignete sich dieser heftige Sturm auf der Fahrt Jesu nach Gadara, um einen Mann zu heilen, und nicht auf der Rückfahrt. Es ist denkbar, dass Mächte, die die genaue Absicht des Messias Jesus nicht kannten, aber die Möglichkeit eines Wunders vermuteten, versucht haben, diese Reise zu behindern oder sogar seine Sicherheit zu gefährden.