Welche Zeichen sind das?
Das Gleichnis vom knospenden Feigenbaum bezieht sich auf die Nähe des Reiches Gottes und die Wiederkunft des Messias. Die genannten Zeichen sind diejenigen, die in der endzeitlichen Rede Jesu beschrieben werden, und sie betreffen alle Gläubigen, aber auch Israel im Besonderen.
Wann spricht Jesus dieses Gleichnis?
Dieses Gleichnis wird im Rahmen der Rede über den Ölberg gesprochen, unmittelbar nachdem Jesus eine Reihe prophetischer Ereignisse angekündigt hat:
_ Die Zerstörung des Tempels,
_ Kriege und Katastrophen,
_ Verfolgungen,
_ das Auftreten falscher Propheten,
_ kosmische Umwälzungen,
_ und die Wiederkunft des Menschensohnes in Herrlichkeit.
In diesem Zusammenhang verwendet der Messias Jesus das Bild des knospenden Feigenbaum, um zu lehren, dass diese sichtbaren Zeichen eine unmittelbar bevorstehende geistliche Wirklichkeit ankündigen: das Kommen des Reiches.
Welche Zeichen sind gemeint?
Die „Zeichen“, um die es geht, sind jene, die in den vorangehenden Versen von Matthäus 24, Markus 13 und Lukas 21 genannt werden. Dazu gehören:
Weltweite Unruhen: Kriege, Hungersnöte, Erdbeben.
Matthäus 24.6-7: „Ihr werdet von Kriegen und Kriegsgerüchten hören … Es werden Hungersnöte und Erdbeben an verschiedenen Orten sein.“
Markus 13.7-8: „Wenn ihr von Kriegen und Kriegsgerüchten hört … Es werden Erdbeben an verschiedenen Orten sein, es werden Hungersnöte sein.“
Lukas 21.9-11: „Wenn ihr von Kriegen und Aufständen hört … Es werden große Erdbeben, Hungersnöte und Seuchen an verschiedenen Orten sein.“
Himmlische Zeichen: Verfinsterung von Sonne und Mond, Fallen der Sterne.
Matthäus 24.29: „Die Sonne wird sich verfinstern, der Mond wird seinen Schein nicht mehr geben, die Sterne werden vom Himmel fallen …“
Markus 13.24-25: „Die Sonne wird sich verfinstern, der Mond wird seinen Schein nicht mehr geben, die Sterne werden vom Himmel fallen …“
Lukas 21.25: „Es werden Zeichen sein an Sonne, Mond und Sternen …“
Religiöse Umwälzungen: falsche Messiasse, Verfolgung der Gläubigen.
Matthäus 24.5,9-11: „Viele werden unter meinem Namen kommen … Ihr werdet der Verfolgung ausgeliefert werden … Viele falsche Propheten werden auftreten.“
Markus 13.6,9-13: „Viele werden unter meinem Namen kommen … Habt acht auf euch selbst … Ihr werdet um meines Namens willen gehasst werden.“
Lukas 21.8-17: „Habt acht, dass ihr euch nicht verführen lasst … Ihr werdet ausgeliefert werden … Ihr werdet um meines Namens willen gehasst werden.“
Die Verkündigung des Evangeliums in der ganzen Welt.
Matthäus 24.14: „Dieses Evangelium vom Reich wird in der ganzen Welt gepredigt werden …“
Markus 13.10: „Zuerst muss das Evangelium allen Nationen gepredigt werden.“
Lukas 21 erwähnt diese weltweite Verkündigung in dieser Passage nicht ausdrücklich, doch sie ist im Zusammenhang des Zeugnisses vor den Nationen mitgemeint.
Diese Zeichen werden mit den Knospen des Feigenbaum verglichen, die den Sommer ankündigen: Sie sind nicht das Ende selbst, sondern Hinweise darauf, dass das Reich nahe ist.
Matthäus 24.32: „Lernt ein Gleichnis vom Feigenbaum …“
Markus 13.28: „Lernt ein Gleichnis vom Feigenbaum …“
Lukas 21.29: „Seht den Feigenbaum und alle Bäume an …“
Wen betreffen diese Zeichen?
Israel: Der Feigenbaum wird in der Bibel oft als Sinnbild für Israel gedeutet. Manche Ausleger sehen in diesem Gleichnis eine Anspielung auf die Wiederherstellung Israels oder auf seine Rolle in den Ereignissen der Endzeit. Dass der Messias Jesus von „diesem Geschlecht“ spricht, wurde auch als Hinweis auf das jüdische Volk gedeutet, das nicht verschwinden wird, bevor sich die Prophezeiungen erfüllt haben.
Die Jünger und die Gläubigen Jesus wendet sich direkt an seine Jünger. Er ermahnt sie, wachsam zu bleiben, die Zeichen zu deuten und sich geistlich vorzubereiten. Die Botschaft gilt also allen: Jeder Gläubige ist aufgerufen, die Zeiten zu unterscheiden und in der Erwartung des Reiches zu leben.
Die ganze Menschheit. Lukas erweitert das Bild, indem er sagt: „Seht den Feigenbaum und alle Bäume an“, was nahelegt, dass die Zeichen für alle sichtbar sind und der Aufruf zur Wachsamkeit über Israel hinausgeht.
Zusammengefasst
Das Gleichnis vom knospenden Feigenbaum ist eine Einladung, die Zeichen der Zeit mit Unterscheidungsvermögen zu lesen. Es kündigt an, dass das Reich Gottes nahe ist und dass die prophetischen Ereignisse Glauben und Wachsamkeit wecken sollen. Es betrifft Israel als das Volk, dem die Verheißungen gelten, aber auch alle Gläubigen, die aufgerufen sind, die Zeichen zu erkennen und bereit zu sein.