Das „Vaterunser“, bei verschiedenen Gelegenheiten gelehrt

Unterschiedlicher Kontext in jedem Evangelium

Matthäus 6.9-13 enthält die Lehre eines Gebets durch Jesus im Rahmen der Bergpredigt (PER085 bis PER108) in Galiläa, nahe Kapernaum, gerichtet an Jünger, die bereits Erfahrung mit dem jüdischen Gebet hatten. Der Text betont die Aspekte der Aufrichtigkeit und der Vertrautheit in der Praxis des Gebets. Das Ereignis wurde auf die Zeit vor dem Passafest am 5. April 31 n. Chr. datiert.

Lukas 11.1-13 berichtet, dass Jesus an einem Ort betete, als einer seiner Jünger ihn bat, sie das Beten zu lehren, wie Johannes der Täufer es mit seinen eigenen Jüngern getan hatte. Diese Bitte geschieht in einem persönlichen und belehrenden Rahmen. Nach unseren Forschungen fand dieses Ereignis im November oder Dezember 32 n. Chr. auf dem Ölberg — Definition von INF305 anzeigen gegenüber von Jerusalem statt.

Zwei Fassungen, eine Lehre

Die beiden Texte weisen Abweichungen in der Formulierung auf:

Matthäus ist ausführlicher, mit Sätzen wie „dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel“.

Lukas ist knapper, und einige Begriffe unterscheiden sich (zum Beispiel „vergib uns unsere Sünden“ statt „unsere Schulden“).

Diese Unterschiede erklären sich durch die unterschiedlichen Zuhörerschaften: Matthäus wendet sich an Christen jüdischer Herkunft, die an das Gebet gewöhnt sind. Lukas spricht zu heidnischen Bekehrten, die den Glauben erst entdecken.

Schlussfolgerung

Es ist daher wahrscheinlich, dass der Messias Jesus dieses Gebet bei mehreren Gelegenheiten in unterschiedlichen Zusammenhängen gelehrt hat und seine Botschaft dabei an seine Zuhörer anpasste. Das ist kein Widerspruch, sondern vielmehr ein Reichtum in der Weitergabe seiner Lehre.