- Maria Magdalena geht am Sonntagmorgen allein zum Grab (Johannes 20.1).
- Sie läuft, um Simon Petrus und den Jünger, den Jesus liebte, zu benachrichtigen, wahrscheinlich Johannes (Johannes 20.2).
- Simon Petrus und Johannes gehen zum Grab, um den Sachverhalt zu überprüfen (Johannes 20.3-9).
- Simon Petrus und Johannes kehren danach nach Hause zurück (Johannes 20.10).
- Maria Magdalena bleibt zurück (Johannes 20.11).
- Sie sieht zwei Engel, mit denen sie ein Gespräch beginnt (Johannes 20.12-14).
- Jesus, der Messias, erscheint Maria Magdalena (Johannes 20.15-17).
- Maria Magdalena berichtet den Jüngern von diesem Ereignis (Johannes 20.18).
Maria Magdalena ist die zentrale Gestalt dieses Berichts. Der Text des Johannes scheint auf zwei getrennte Gänge von Maria Magdalena hinzudeuten (Johannes 20.2 und Johannes 20.18). Sie erscheint allein vor dem auferstandenen Messias, Jesus. Wir werden die Chronologie und die von Johannes gelieferten Einzelheiten analysieren, um seine Art der Darstellung dieses Ereignisses zu verstehen.
Johannes 20.1: Obwohl Johannes nur Maria Magdalena erwähnt, spricht nichts dagegen, dass sie von Maria, der Mutter des Jakobus und des Joses, sowie von Salome begleitet wurde. Offensichtlich konzentriert sich Johannes auf das Zeugnis von Maria Magdalena.
Johannes 20.2 berichtet, dass Maria Magdalena aufbricht, um die Jünger zu informieren, dass das Grab leer ist. Weder von Engeln noch von Einzelheiten über den weggewälzten Stein ist die Rede.
Johannes 20.3-9 berichtet, dass Petrus und Johannes zum Grab gehen, um die Aussagen von Maria Magdalena zu überprüfen. Sie erscheinen dort allein. Diese Einzelheit wird von Lukas bestätigt, der die Anwesenheit des Johannes nicht erwähnt.
Johannes 20.10 Petrus und Johannes kehren nach Hause zurück, wahrscheinlich in das Haus der Maria, der Mutter des Johannes mit dem Beinamen Markus, des Verfassers des zweiten Evangeliums. Diese Einzelheit wird ebenfalls von Lukas bestätigt, der die Anwesenheit des Johannes nicht ausdrücklich nennt.
Johannes 20.11 führt eine Episode ein, die von der Rückkehr des Petrus und des Johannes zu unterscheiden ist. Der Apostel Johannes liefert eine ausführliche Beschreibung der ersten Erscheinung Jesu vor Maria Magdalena. Zwei Engel sind anwesend, und Jesus führt ein Gespräch mit ihr. Matthäus und Markus bestätigen dieses Ereignis, erwähnen jedoch weitere Personen.
Wir verstehen, dass Johannes sich auf ein Ereignis bezieht, das vor dem Gang des Petrus und des Johannes stattfand. Maria Magdalena würde somit zu der Gruppe von Frauen gehören, die in den synoptischen Evangelien erwähnt werden (Matthäus 28.1; Markus 16.2-4; Lukas 24.1; Johannes 20.1). Folglich würde Johannes seinen Bericht wieder aufgreifen, um zusätzliche Einzelheiten einzufügen. Johannes 20.2 und Johannes 20.18 würden dasselbe Ereignis beschreiben.
Die Verse Johannes 20.11-14 und Johannes 20.15-17 beschreiben ähnliche Ereignisse wie diejenigen, die in den synoptischen Evangelien berichtet werden. So deuten wir die Passage von Johannes 20.11-18 als Wiederholung von Johannes 20.1, jedoch unter Einbeziehung aller relevanten Einzelheiten.
Johannes 20.2 und Johannes 20.18 schildern dasselbe Ereignis. Warum hat Johannes in diesem Zusammenhang die Szene nicht direkt mit den Einzelheiten beschrieben, die in Johannes 20.11-18 gegeben werden?
Es wird vorgeschlagen, dass der Apostel Johannes, nachdem er den Text von Johannes 20.1 bis Johannes 20.10 geschrieben hatte, beschloss, die erste Begegnung Jesu, des Messias, mit Maria Magdalena in seinen Bericht aufzunehmen. Nachdem er die Ereignisse geschildert hatte (Johannes 20.1 bis Johannes 20.10), entschied er sich, persönlichere Einzelheiten hinzuzufügen, insbesondere das Zeugnis von Maria Magdalena (Johannes 20.11-18).
Außerdem haben Simon Petrus und Johannes keinen Engel gesehen, was darauf hindeutet, dass sie bereits fortgegangen waren. Wenn Maria Magdalena Jesus nach ihrem Weggang begegnet wäre, würde das bedeuten, dass die Engel während des Besuchs der Apostel verschwunden und für Maria wieder erschienen wären, was unwahrscheinlich ist. Wir bevorzugen daher die Annahme, dass Maria Jesus bereits begegnet war. Das ist daher die Annahme, die uns am wahrscheinlichsten erscheint.