Die (D) zeichnet sich vor allem durch bestimmte theologische und gesetzliche Themen sowie durch einen eigenen Stil aus. Sie wird hauptsächlich mit dem Buch Deuteronomium verbunden, ihr Einfluss findet sich aber auch in den Geschichtsbüchern Josua, Richter, 1. und 2. Samuel sowie 1. und 2. Könige. Hier einige Beispiele für Passagen, die als gelten:
5. Mose 5.1-22: die Zehn Gebote: Diese Passage wiederholt die Zehn Gebote, die dem Volk Israel gegeben wurden, und betont, wie wichtig es ist, den göttlichen Gesetzen zu folgen.
5. Mose 6.4-9: Schma Israel: „Höre, Israel: Der , unser Gott, der ist einer.“ Diese Passage unterstreicht die Einzigkeit Gottes sowie die Bedeutung der Liebe und des Gehorsams gegenüber seinen Geboten.
5. Mose 12.1-14: zentraler Ort des Gottesdienstes: Die Passage betont, dass der Gottesdienst an einem einzigen Ort zentralisiert sein muss, den Gott erwählen wird, wahrscheinlich Jerusalem.
5. Mose 28.1-68: Segen und Fluch: Diese Passage beschreibt den Segen für den Gehorsam gegenüber Gottes Geboten und den Fluch für den Ungehorsam.
Josua 1.1-9: Berufung Josuas: Nach dem Tod des Mose spricht Gott zu Josua und erinnert ihn daran, stark und mutig zu sein und dem von Mose gegebenen Gesetz zu folgen.
1. Samuel 12: Rede Samuels: Samuel erinnert das Volk an die Taten Gottes, ermahnt es, den Geboten zu folgen, und warnt vor den Folgen des Ungehorsams.
2. Könige 22.1-20: Reform Josias: Diese Passage beschreibt die religiöse Reform des Königs Josia nach der Entdeckung des Gesetzbuches im Tempel, die oft mit der Wiederentdeckung des Deuteronomiums in Verbindung gebracht wird.
Richter 2.11-23: Kreislauf des Gerichts: Diese Passage beschreibt den Kreislauf aus Ungehorsam, Unterdrückung, Umkehr und Befreiung, der das Richterbuch kennzeichnet und eine deuteronomistische Theologie von Lohn und Strafe widerspiegelt, die auf der Treue zum Bund beruht.
Diese Beispiele zeigen, wie die den Schwerpunkt auf das Gesetz, den Bund, die Zentralisierung des Gottesdienstes und die Folgen von Gehorsam oder Ungehorsam gegenüber Gott legt.