PER290

مثل الابنين

مثل الابنين (متى 21،28-32)، الذي ينفرد بروايته متى، يجري في هيكل أورشليم خلال الأسبوع الأخير من حياة يسوع. وهو يقابل بين موقفين: الوعد دون عمل في مقابل الرفض ثم الطاعة. ويكشف يسوع فيه رياء القادة الدينيين ويعلن أن الخطاة التائبين يدخلون ملكوت الله قبلهم. نداء شامل إلى التواضع والتوبة الصادقة.

11 دقيقة مثل الابنين متى 21 توبة ملكوت الله الفريسيين 14 آية 5 أسفار

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى 21.28-32 (ترجمة فان دايك)

«مَاذَا تَظُنُّونَ؟ كَانَ لِإِنْسَانٍ ٱبْنَانِ، فَجَاءَ إِلَى ٱلْأَوَّلِ وَقَالَ: يا ٱبْنِي، ٱذْهَبِ ٱلْيَوْمَ ٱعْمَلْ فِي كَرْمِي.

فَأَجَابَ وَقَالَ: مَا أُرِيدُ. وَلَكِنَّهُ نَدِمَ أَخِيرًا وَمَضَى.

وَجَاءَ إِلَى ٱلثَّانِي وَقَالَ كَذَلِكَ. فَأَجَابَ وَقَالَ: هَا أَنَا يا سَيِّدُ. وَلَمْ يَمْضِ.

فَأَيُّ ٱلِٱثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ ٱلْأَبِ؟». قَالُوا لَهُ: «ٱلْأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ ٱلْعَشَّارِينَ وَٱلزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ ٱللهِ،

لِأَنَّ يُوحَنَّا جَاءَكُمْ فِي طَرِيقِ ٱلْحَقِّ فَلَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ، وَأَمَّا ٱلْعَشَّارُونَ وَٱلزَّوَانِي فَآمَنُوا بِهِ. وَأَنْتُمْ إِذْ رَأَيْتُمْ لَمْ تَنْدَمُوا أَخِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِهِ.

مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر

التفاصيل التقنية

سنة 33م

المكان: ساحة هيكل أورشليم

التاريخ: الثلاثاء 29 مارس من سنة 33 م

المنهج: نلتقي بمتى من جديد

ملاحظة حول منهج العمل: متى هو الوحيد الذي يروي هذا الخطاب

خريطة أورشليم ومنطقتها
رسم بياني بالأعمدة، الثلاثاء 29 مارس

يلقي المسيح يسوع على الجموع المصغية الابنين.

التعليقات

Matthieu, seul parmi les évangélistes, nous livre ces lignes d’une intensité rare. Son regard pénètre le cœur des hommes religieux de son temps : des gardiens de la Loi, sûrs d’eux, mais aveugles à la lumière. Par ses mots, Matthieu dévoile une vérité dérangeante : le message du Royaume n’est pas une flatterie pour les puissants, mais un appel pressant à la repentance, même pour ceux qui croient déjà tout savoir de Dieu.
إِنْجِيلُ مَتَّى 21.28-32

La condamnation que Jésus prononce n’est pas celle d’un juge inflexible, mais celle d’un médecin blessé par l’incrédulité de ses patients. Il ne ferme pas la porte ; au contraire, il la laisse grande ouverte. Cependant, il annonce que d’autres passeront les premiers : les pécheurs repentants, les publicains et les prostituées, ces âmes méprisées qui ont pourtant accueilli la miséricorde avec un cœur brisé.
إِنْجِيلُ مَتَّى 21.31

Les fiers docteurs de la Loi ne seront pas exclus, mais ils n’entreront qu’après avoir reconnu leur erreur, dans l’humilité d’une repentance sincère.
إِنْجِيلُ لُوقَا 18.9-14

فيدركون حينئذ أن الابن الثاني، الذي وعد ولم يطع، هو هم أنفسهم ( الابنين). لقد أعلنوا تعلقهم بالله، لكنهم رفضوا أن يطيعوا مشيئته حين وقف الابن نفسه أمامهم.
إِنْجِيلُ مَتَّى 21.30

المشهد مؤثر. حول يسوع تتزاحم الجموع: رجال ونساء بسطاء، وجوههم قد حفرتها الحياة، يصغون بآذانهم. هم يفهمون. هم يشعرون بالوداعة والقوة المنبعثتين من صوته.
وبينما تغلي صدور غيظًا في صمت، يفرح الشعب برؤية الحق يسطع، منيرًا ومحررًا. هؤلاء المتدينون، الواثقون كل الثقة بأنهم قادة إسرائيل، قد انكشفوا. أرادوا أن يعلّموا، وها هم يتعلمون.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 12.37

وبالنَّفَس نفسه من الروح، يمدّ متى هذا الإعلان إلى ما بعد اللحظة. ففي الإصحاح 13 يجمع ستة أمثال، جواهر ثمينة مقدَّمة لتأمل المؤمنين.

الزارع، الصبور الكريم، الذي يبذر الكلمة في كل أرض، جيدة كانت أم رديئة.
إِنْجِيلُ مَتَّى 13.3-23

الزوان بين الحنطة، الذي يذكّر بأن الدينونة لله وحده.
إِنْجِيلُ مَتَّى 13.24-30

حبة الخردل والخميرة، رمزان لملكوت خفيّ لكنه لا يُقاوَم، ينمو في صمت.
إِنْجِيلُ مَتَّى 13.31-33

الكنز المخفى واللؤلؤة الكثيرة الثمن، صورتان لفرح من يكتشف الخير الحقيقي ويتخلى عن كل شيء ليقتنيه.
إِنْجِيلُ مَتَّى 13.44-46

الشبكة المطروحة في البحر، التي تجمع من كل نوع من السمك إلى اليوم الذي يفصل فيه العدل بين الأبرار والأشرار.
إِنْجِيلُ مَتَّى 13.47-50

Ces paraboles sont comme les battements du cœur du Royaume de Dieu.
Elles enseignent que le salut ne s’obtient ni par naissance, ni par savoir, ni par perfection apparente, mais par l’humilité, la foi et l’écoute du Maître.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16-17
رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 10.9-10

Car c’est dans le silence du cœur repentant que commence le vrai voyage vers le Royaume.
إِنْجِيلُ مَتَّى 5.3