PER169

تكثير الأرغفة لخمسة آلاف شخص

تكثير الأرغفة لخمسة آلاف رجل معجزة شهد بها الإنجيليون الأربعة، وقعت قرب بيت صيدا في نيسان (أبريل) من السنة 32 م. بخمسة أرغفة وسمكتين فقط يُشبع يسوع جمعًا غفيرًا، مُظهرًا قدرته الإلهية وشفقته كراعٍ، ومُمهِّدًا للعشاء الرباني. وتُرمز السلال الاثنتا عشرة الفاضلة إلى وفرة ملكوت الله.

12 دقيقة تكثير الأرغفة معجزة يسوع خمسة آلاف شخص بيت صيدا عرض متوازٍ للأناجيل 12 آيات 4 أسفار

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى 14.15-21 (ترجمة فان دايك)

وَلَمَّا صَارَ ٱلْمَسَاءُ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلَامِيذُهُ قَائِلِينَ: «ٱلْمَوْضِعُ خَلَاءٌ وَٱلْوَقْتُ قَدْ مَضَى. اِصْرِفِ ٱلْجُمُوعَ لِكَيْ يَمْضُوا إِلَى ٱلْقُرَى وَيَبْتَاعُوا لَهُمْ طَعَامًا».

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَا حَاجَةَ لَهُمْ أَنْ يَمْضُوا. أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا».

فَقَالُوا لَهُ: «لَيْسَ عِنْدَنَا هَهُنَا إِلَّا خَمْسَةُ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَانِ».

فَقَالَ: «ٱئْتُونِي بِهَا إِلَى هُنَا».

فَأَمَرَ ٱلْجُمُوعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى ٱلْعُشْبِ. ثُمَّ أَخَذَ ٱلْأَرْغِفَةَ ٱلْخَمْسَةَ وَٱلسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ ٱلسَّمَاءِ وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى ٱلْأَرْغِفَةَ لِلتَّلَامِيذِ، وَٱلتَّلَامِيذُ لِلْجُمُوعِ.

فَأَكَلَ ٱلْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ ٱلْكِسَرِ ٱثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مَمْلُوءةً.

وَٱلْآ كِلُونَ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلَافِ رَجُلٍ، مَا عَدَا ٱلنِّسَاءَ وَٱلْأَوْلَادَ.

مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 6.33-44 (ترجمة فان دايك)

فَرَآهُمُ ٱلْجُمُوعُ مُنْطَلِقِينَ، وَعَرَفَهُ كَثِيرُونَ. فَتَرَاكَضُوا إِلَى هُنَاكَ مِنْ جَمِيعِ ٱلْمُدُنِ مُشَاةً، وَسَبَقُوهُمْ وَٱجْتَمَعُوا إِلَيْهِ.

فَلَمَّا خَرَجَ يَسُوعُ رَأَى جَمْعًا كَثِيرًا، فَتَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ إِذْ كَانُوا كَخِرَافٍ لَا رَاعِيَ لَهَا، فَٱبْتَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ كَثِيرًا.

وَبَعْدَ سَاعَاتٍ كَثِيرَةٍ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلَامِيذُهُ قَائِلِينَ: «ٱلْمَوْضِعُ خَلَاءٌ وَٱلْوَقْتُ مَضَى.

اِصْرِفْهُمْ لِكَيْ يَمْضُوا إِلَى ٱلضِّيَاعِ وَٱلْقُرَى حَوَالَيْنَا وَيَبْتَاعُوا لَهُمْ خُبْزًا، لِأَنْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ».

فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا». فَقَالُوا لَهُ: «أَنَمْضِي وَنَبْتَاعُ خُبْزًا بِمِئَتَيْ دِينَارٍ وَنُعْطِيَهُمْ لِيَأْكُلُوا؟».

فَقَالَ لَهُمْ: «كَمْ رَغِيفًا عِنْدَكُمُ؟ ٱذْهَبُوا وَٱنْظُرُوا». وَلَمَّا عَلِمُوا قَالُوا: «خَمْسَةٌ وَسَمَكَتَانِ».

فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوا ٱلْجَمِيعَ يَتَّكِئُونَ رِفَاقًا رِفَاقًا عَلَى ٱلْعُشْبِ ٱلْأَخْضَرِ.

فَاتَّكَأُوا صُفُوفًا صُفُوفًا: مِئَةً مِئَةً وَخَمْسِينَ خَمْسِينَ.

فَأَخَذَ ٱلْأَرْغِفَةَ ٱلْخَمْسَةَ وَٱلسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ ٱلسَّمَاءِ، وَبَارَكَ ثُمَّ كَسَّرَ ٱلْأَرْغِفَةَ، وَأَعْطَى تَلَامِيذَهُ لِيُقَدِّمُوا إِلَيْهِمْ، وَقَسَّمَ ٱلسَّمَكَتَيْنِ لِلْجَمِيعِ،

فَأَكَلَ ٱلْجَمِيعُ وَشَبِعُوا.

ثُمَّ رَفَعُوا مِنَ ٱلْكِسَرِ ٱثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مَمْلُوَّةً، وَمِنَ ٱلسَّمَكِ.

وَكَانَ ٱلَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ ٱلْأَرْغِفَةِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلَافِ رَجُلٍ.

لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا 9.12-17 (ترجمة فان دايك)

فَٱبْتَدَأَ ٱلنَّهَارُ يَمِيلُ. فَتَقَدَّمَ ٱلِٱثْنَا عَشَرَ وَقَالُوا لَهُ: «ٱصْرِفِ ٱلْجَمْعَ لِيَذْهَبُوا إِلَى ٱلْقُرَى وَٱلضِّيَاعِ حَوَالَيْنَا فَيَبِيتُوا وَيَجِدُوا طَعَامًا، لِأَنَّنَا هَهُنَا فِي مَوْضِعٍ خَلَاءٍ».

فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا». فَقَالُوا: «لَيْسَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَيْنِ، إِلَّا أَنْ نَذْهَبَ وَنَبْتَاعَ طَعَامًا لِهَذَا ٱلشَّعْبِ كُلِّهِ».

لِأَنَّهُمْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلَافِ رَجُلٍ. فَقَالَ لِتَلَامِيذِهِ: «أَتْكِئُوهُمْ فِرَقًا خَمْسِينَ خَمْسِينَ».

فَفَعَلُوا هَكَذَا، وَأَتْكَأُوا ٱلْجَمِيعَ.

فَأَخَذَ ٱلْأَرْغِفَةَ ٱلْخَمْسَةَ وَٱلسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ ٱلسَّمَاءِ وَبَارَكَهُنَّ، ثُمَّ كَسَّرَ وَأَعْطَى ٱلتَّلَامِيذَ لِيُقَدِّمُوا لِلْجَمْعِ.

فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا جَمِيعًا. ثُمَّ رُفِعَ مَا فَضَلَ عَنْهُمْ مِنَ ٱلْكِسَرِ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ قُفَّةً.

يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 6.5-13 (ترجمة فان دايك)

فَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ أَنَّ جَمْعًا كَثِيرًا مُقْبِلٌ إِلَيْهِ، فَقَالَ لِفِيلُبُّسَ: «مِنْ أَيْنَ نَبْتَاعُ خُبْزًا لِيَأْكُلَ هَؤُلَاءِ؟».

وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا لِيَمْتَحِنَهُ، لِأَنَّهُ هُوَ عَلِمَ مَا هُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَفْعَلَ.

أَجَابَهُ فِيلُبُّسُ: «لَا يَكْفِيهِمْ خُبْزٌ بِمِئَتَيْ دِينَارٍ لِيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْئًا يَسِيرًا».

قَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنْ تَلَامِيذِهِ، وَهُوَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ:

«هُنَا غُلَامٌ مَعَهُ خَمْسَةُ أَرْغِفَةِ شَعِيرٍ وَسَمَكَتَانِ، وَلَكِنْ مَا هَذَا لِمِثْلِ هَؤُلَاءِ؟».

فَقَالَ يَسُوعُ: «ٱجْعَلُوا ٱلنَّاسَ يَتَّكِئُونَ». وَكَانَ فِي ٱلْمَكَانِ عُشْبٌ كَثِيرٌ، فَٱتَّكَأَ ٱلرِّجَالُ وَعَدَدُهُمْ نَحْوُ خَمْسَةِ آلَافٍ.

وَأَخَذَ يَسُوعُ ٱلْأَرْغِفَةَ وَشَكَرَ، وَوَزَّعَ عَلَى ٱلتَّلَامِيذِ، وَٱلتَّلَامِيذُ أَعْطَوْا ٱلْمُتَّكِئِينَ. وَكَذَلِكَ مِنَ ٱلسَّمَكَتَيْنِ بِقَدْرِ مَا شَاءُوا.

فَلَمَّا شَبِعُوا، قَالَ لِتَلَامِيذِهِ: «ٱجْمَعُوا ٱلْكِسَرَ ٱلْفَاضِلَةَ لِكَيْ لَا يَضِيعَ شَيْءٌ».

فَجَمَعُوا وَمَلَأُوا ٱثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مِنَ ٱلْكِسَرِ، مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةِ ٱلشَّعِيرِ، ٱلَّتِي فَضَلَتْ عَنِ ٱلْآكِلِينَ.

التفاصيل التقنية

السنة 32

المكان: بالقرب من

التاريخ: أبريل 32 م. سيكون الفصح يوم الاثنين 12 أبريل 32 م

المنهج: نتبع يوحنا

ملاحظة حول المنهج: يذكر المؤلفون الأربعة هذا الحدث

خريطة بيت صيدا

يوحنا، وكذلك متى ومرقس ولوقا، سيصفون حدثًا استثنائيًا ترك أثرًا واضحًا في حياتهم.

تكثير الأرغفة لخمسة آلاف شخص

تكثير الأرغفة

متى 14.13-21

بعد فترة من الراحة (PER167)، بدأ الجمع يأتون ويتجمعون بأعداد كبيرة. فعلَّم المسيح يسوع الجمع، ومضى الوقت حتى بدأ النهار يميل. فاقترح الرسل صرف الجمع ليتمكن كل واحد من العودة إلى بيته ليأكل. ويُذكر أن عددهم نحو خمسة آلاف رجل، عدا النساء والأولاد.

بحسب مرقس، يرى التلاميذ أنه يلزم مئتا دينار لشراء خبز يكفي لإطعام الجمع كله. ويُبرز هذا الوضع صعوبة كبرى تفوق مواردهم المالية، فيُوضح بذلك الحدود الملازمة للحالة البشرية.

غير أن المسيح يسوع قال لرسله: «أعطوهم أنتم ليأكلوا». فينبّه أندراوس إلى أمر ليُعلم المعلم أن الحل بعيد عن أن يوجد: ليس عندهم سوى خمسة أرغفة وسمكتين.

النصوص الأربعة متسقة ولا تثير أي صعوبة.

كان المسيح يسوع يعلم أنه سيصنع معجزة عظيمة. فلنقارن الآن بين النصوص الأربعة:

إِنْجِيلُ مَتَّى 14.13-21

السياق:

  • ينصرف يسوع في سفينة إلى موضع خلاء بعد أن سمع بموت يوحنا المعمدان.
  • يتبعه جمع كبير ماشيًا.

الحدث:

  • يشفي يسوع المرضى الذين بين الجمع.
  • يقول له تلاميذه إن الوقت قد تأخر، ويطلبون منه صرف الجمع ليذهبوا ويشتروا طعامًا.
  • يطلب يسوع منهم أن يعطوا الجمع ليأكلوا بأنفسهم.
  • عندهم خمسة أرغفة وسمكتان.
  • يبارك يسوع الأرغفة والسمكتين ويكسرها.
  • يُشبَع نحو خمسة آلاف رجل، عدا النساء والأولاد.
  • يفضل اثنتا عشرة سلة مملوءة كسرًا.

إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 6.30-44

السياق:

  • يخبر التلاميذ يسوع بكل ما فعلوه وعلّموا به.
  • يدعوهم يسوع إلى الاستراحة في موضع خلاء.
  • يتبعهم جمع كبير.

الحدث:

  • يشفق يسوع على الجمع لأنهم كانوا كخراف لا راعي لها.
  • يبدأ يعلمهم أشياء كثيرة.
  • قد تأخر الوقت، ويقترح التلاميذ صرف الجمع ليشتروا طعامًا.
  • يطلب يسوع منهم أن يعطوا الجمع ليأكلوا بأنفسهم.
  • عندهم خمسة أرغفة وسمكتان.
  • يبارك يسوع الأرغفة والسمكتين ويكسرها.
  • يُشبَع نحو خمسة آلاف رجل.
  • يفضل اثنتا عشرة سلة مملوءة كسرًا.

إِنْجِيلُ لُوقَا 9.10-17

السياق:

  • يخبر التلاميذ يسوع بما فعلوه.
  • يأخذهم يسوع على انفراد وينصرف إلى موضع خلاء قرب .
  • يتبعه الجمع.

الحدث:

  • يقبل يسوع الجمع ويكلمهم عن ملكوت الله ويشفي المرضى.
  • بدأ النهار يميل، ويطلب التلاميذ من يسوع صرف الجمع ليجدوا طعامًا ومأوى.
  • يطلب يسوع منهم أن يعطوا الجمع ليأكلوا بأنفسهم.
  • عندهم خمسة أرغفة وسمكتان.
  • يبارك يسوع الأرغفة والسمكتين ويكسرها.
  • يُشبَع نحو خمسة آلاف رجل.
  • يفضل اثنتا عشرة سلة مملوءة كسرًا.

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 6.1-14

السياق:

  • ينصرف يسوع إلى الجانب الآخر من (أو بحر طبرية).
  • يتبعه جمع كبير بسبب المعجزات التي صنعها في المرضى.

الحدث:

  • يصعد يسوع إلى الجبل ويجلس هناك مع تلاميذه.
  • كان الفصح، عيد اليهود، قريبًا.
  • يمتحن يسوع فيلبس إذ يسأله من أين يُبتاع خبز ليأكل هؤلاء.
  • يجيب فيلبس أنه يلزم مال كثير لشراء خبز يكفي.
  • يشير أندراوس إلى غلام معه خمسة أرغفة شعير وسمكتان.
  • يبارك يسوع الأرغفة والسمكتين ويكسرها.
  • يُشبَع نحو خمسة آلاف رجل.
  • يفضل اثنتا عشرة سلة مملوءة كسرًا.
  • يريد الجمع، وقد تأثروا، أن يجعلوا يسوع ملكًا عليهم.

نقاط الاتفاق:

سياق الانصراف :

ينصرف المسيح يسوع مع تلاميذه إلى موضع خلاء بعد أن صنع معجزات أو بعد أن أُخبر بموت يوحنا المعمدان.

جمع كبير :

يتبع جمع كبير يسوع وتلاميذه ماشيًا.

شفقة المسيح يسوع:

يُظهر المسيح يسوع الشفقة بشفاء المرضى وتعليم الجمع.

وجبة معجزية :

يقترح التلاميذ صرف الجمع ليشتروا طعامًا.

يطلب المسيح يسوع منهم أن يطعموا الجمع بأنفسهم.

يوجد خمسة أرغفة وسمكتان.

يبارك المسيح يسوع الأرغفة والسمكتين ويكسرها ويوزعها.

يُشبَع نحو خمسة آلاف رجل، وتفضل اثنتا عشرة سلة مملوءة كسرًا.

نقاط الاختلاف:

إنجيل يوحنا :

    • امتحان فيلبس: يمتحن يسوع فيلبس إذ يسأله من أين يُبتاع خبز.
    • تحديد الغلام: يشير أندراوس إلى غلام معه الأرغفة الخمسة والسمكتان.
    • الصعود إلى الجبل: يصعد يسوع إلى الجبل ويجلس هناك مع تلاميذه.
    • ردّ فعل الجمع: يريد الجمع أن يجعلوا يسوع ملكًا عليهم بعد المعجزة.

إنجيل مرقس وإنجيل لوقا:

    • التعليم: يذكر مرقس أن يسوع يعلّم الجمع قبل أن يطعمهم.
    • المكان: يوضح لوقا أن الحدث يقع قرب .

هذه الروايات، وإن اختلفت في بعض التفاصيل، تتفق كلها في العناصر الأساسية للحدث وتنقل رسالة وفرة وشفقة إلهية. وهي تُظهر قدرة المسيح يسوع على إطعام جمع كبير بموارد محدودة، وتكشف شفقته العميقة على احتياجات الجمع الجسدية والروحية.

ويمكننا أيضًا أن نتأمل رسالة أخرى للرسل، قد تكون كالآتي: احفظوا الإيمان في كل حال لأن لي القدرة على سد كل احتياجاتكم. توجد رواية ثانية عن على يد المسيح يسوع، مذكورة في إِنْجِيلُ مَتَّى 15.32-39 وإِنْجِيلُ مَرْقُسَ 8.1-10. ينبغي ألا نخلط بين هذين الحدثين، لأن يسوع يشير إليهما صراحة في إِنْجِيلُ مَتَّى 16.9-10 وإِنْجِيلُ مَرْقُسَ 8.19-20.

نلاحظ أن الجميع كانوا يتذكرون عدد سلال الطعام التي فضلت بعد إطعام الجمع. وبعبارة أخرى، لبّى المنظِّم الاحتياجات بسخاء، تاركًا فائضًا من الطعام لم يُهدَر. ومن المرجح أن هذا الفائض وُزِّع على أسر محتاجة.