يشير مرقس إلى بيت معين في كفرناحوم، يُرجح أن التلاميذ أتاحوه ليسوع ليستريح فيه. وفي هذا المكان كان التلاميذ يجتمعون به.
كان سكان المنطقة يعرفون هذا البيت أيضًا ويجتمعون حول يسوع المسيح، حتى إنه لم يكن يجد وقتًا لتناول الطعام بسبب الطلبات المتواصلة. ويبدو أن هذا النجاح دفع إلى محاولة النيل من سمعة يسوع بدافع الغيرة.
قد يفسر هذا الوضع سبب نقل مرقس لمواقف عائلة يسوع. وثمة أمر محدد بشأن عائلة المعلم يستحق التأكيد: فقد كانت تعتبره مختل العقل. ويبدو أن معارضة التي يواجهها يسوع تنعكس على عائلته، التي تجد نفسها مضطرة إلى الابتعاد عنه لتجنب إجراءات انتقامية السلطات.
ويُذكر أنهم أرادوا الإمساك به، فيما يبدو، لإعادته إلى الناصرة.
يُرجح أن هذه الأقوال صدرت عن إخوة يسوع وأخواته غير الأشقاء. وبالنظر إلى فهم مريم لمصير ابنها، يبدو من غير المحتمل أنها وافقت على قول كهذا. ونعتقد أنها كانت غائبة.
أحضرت السلطات الدينية اليهودية الأشخاص المعنيين، وهم من الناصرة. فكيف ينبغي له أن يرد على هذا الوضع؟ في هذا السياق المشحون بالنزاع، يمكن تفسير ذلك بأنه محاولة للتلاعب المدروس.
بعد القيامة، سيؤمن عدد من هؤلاء الإخوة غير الأشقاء. أما أخواته غير الشقيقات، فلا توجد معلومات محددة عما آل إليه أمرهن؛ ويمكن افتراض أنهن ربما سلكن مسارًا مشابهًا.
نود أن نضيف هذه الملاحظة: لعل عائلة يسوع، وهي تدرك تفاقم الوضع وقدرة على الحكم عليه بالموت، حاولت إيجاد وسيلة لحمايته. وقد يكون ادعاء الجنون عندئذ ذريعة لذلك.