О форме собраний первой церкви в Иерусалиме нам известно сравнительно мало точных подробностей, но книга Деяний апостолов и некоторые намёки посланий позволяют восстановить их основные черты.
-
Ежедневные и очень частые собрания
Les premiers chrétiens ne se réunissaient pas seulement une fois par semaine. Luc indique qu'ils persévéraient « chaque jour » dans leur vie communautaire (Деяния 2.46) et qu'ils se rassemblaient régulièrement pour l'enseignement, la prière et les repas fraternels (Деяния 2.42).
-
Два места собраний
Храм
Верующие продолжали посещать Иерусалимский храм:
« Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au Temple » (Деяния 2.46).
Le portique de Salomon semble avoir constitué un lieu de rassemblement privilégié (Деяния 3.11 ; Деяния 5.12). Ces réunions publiques permettaient l'enseignement des apôtres et le témoignage auprès du peuple.
Частные дома
Наряду с этим ученики собирались в частных домах:
« Ils rompaient le pain dans les maisons » (Деяния 2.46).
L'Église de Jérusalem n'était donc probablement pas concentrée dans un seul bâtiment, mais répartie dans plusieurs maisons pouvant accueillir des groupes plus restreints. Plus tard, la maison de Marie, mère de Jean-Marc, servira de lieu de réunion à une partie de l'Église (Деяния 12.12).
-
Основные элементы богослужения
Лука кратко перечисляет главные занятия общины:
« Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières » (Деяния 2.42).
Таким образом, можно выделить:
- учение апостолов;
- братское общение;
- преломление хлеба, вероятно, сопровождавшееся общей трапезой;
- молитвы.
-
Молитвы
Les premiers chrétiens conservaient les heures traditionnelles de prière du judaïsme (Деяния 3.1) tout en développant leurs propres réunions de prière (Деяния 4.23-31 ; Деяния 12.5). Ces réunions pouvaient être marquées par des chants, des louanges et des actions de grâce (Послание к Ефесянам 5.19 ; Послание к Колоссянам 3.16).
-
Проповедь апостолов
Les apôtres occupaient une place centrale. Leur enseignement constituait l'autorité doctrinale de l'Église (Деяния 2.42). Pierre apparaît fréquemment comme le principal porte-parole (Деяния 2.14 ; Деяния 3.12 ; Деяния 5.29).
-
Участие собрания
Les croyants priaient ensemble, partageaient leurs biens (Деяния 2.44-45 ; Деяния 4.32-35) et prenaient part aux décisions importantes (Деяния 6.2-6). Les réunions n'étaient donc pas uniquement centrées sur les apôtres, mais impliquaient l'ensemble de la communauté.
-
Известная простота
У христиан не было ни особого здания, ни сложного богослужебного чина, ни отдельного духовенства, подобного тому, которое появится позднее. Собрания проходили в семейной и братской обстановке, унаследованной как от иудейского уклада (), так и от учения Иисуса.
-
Первый день недели
Il est probable que les croyants accordaient déjà une importance particulière au premier jour de la semaine, en souvenir de la résurrection de Jésus (Евангелие от Иоанна 20.19, Деяния 20.7, Первое послание к Коринфянам 16.2). Toutefois, à Jérusalem vers l'an 33, ils continuaient encore à participer à la vie religieuse du Temple et ne se considéraient pas comme séparés du judaïsme.
Заключение
Собрания первой церкви в Иерусалиме отличались простотой и частотой. Они сочетали публичные собрания в храме и более тесные встречи в домах. Учение апостолов, молитва, братское общение и преломление хлеба составляли их основные элементы. Такая гибкая и живая организация позволила зарождающемуся христианству быстро расти, оставаясь глубоко укоренённым в иудаизме первого века.
С исторической точки зрения первые христианские собрания, вероятно, больше напоминали большие семейные и братские встречи, чем более упорядоченные богослужения, которые сложатся в последующие века.