С исторической и экзегетической точки зрения между рассказами Матфея и книги Деяний не обязательно есть противоречие. Оба автора, вероятно, описывают разные стороны одного и того же события.
1- Рассказ Матфея: повешение
Матфей пишет просто:
«Он пошёл и удавился» (Евангелие от Матфея 27.5).
Его цель — показать отчаяние Иуды после того, как тот вернул тридцать сребреников религиозным руководителям.
2- Рассказ книги Деяний: падение тела
Петр заявляет:
«Он низринулся вниз головой, и расселось чрево его, и выпали все внутренности его» (Деяния 1.18).
Лука не говорит прямо, что Иуда покончил с собой, упав. Он лишь описывает состояние, в котором было найдено его тело после сильного падения.
3- Возможное согласование
Решение, которое обычно принимается с древности, таково:
- Иуда вешается (Евангелие от Матфея 27.5).
- Его тело остаётся висеть некоторое время.
- Верёвка, или, что вероятнее, ветка, к которой она была привязана, обрывается.
- Тело падает в крутом месте и разрывается от удара при падении (Деяния 1.18).
Так, Матфей сообщает причину смерти, а Лука описывает, что произошло потом с телом.
4- Древние свидетельства
Папий Иерапольский уже знал несколько преданий о конце Иуды, что показывает, что этот эпизод очень рано вызвал споры среди христиан. Позднее Августин Гиппонский также считал, что оба рассказа дополняют друг друга и не противоречат друг другу.
5- Другое лингвистическое объяснение
Некоторые исследователи отмечают, что глагол, употреблённый в (Деяния 1.18), может просто описывать падение вперёд, не уточняя причины. Следовательно, Лука не стремится рассказать о самоубийстве Иуды, уже известном его читателям, а лишь о страшном следствии этой смерти.
6- Проблема «поля, приобретённого Иудой»
Другая трудность состоит в том, что Матфей утверждает, что первосвященники купили поле (Евангелие от Матфея 27.7-8), тогда как Пётр говорит, что Иуда приобрёл этот участок (Деяния 1.18). И здесь оба утверждения можно согласовать: участок был куплен на деньги, принадлежавшие Иуде, что позволяло юридически считать его его приобретением.
Заключение
Итак, можно считать, что:
- Матфей сообщает о самоубийстве через повешение;
- Лука сообщает об обнаружении тела после его падения;
- оба рассказа не обязательно несовместимы, но делают акцент на разных подробностях.
Если бы авторы хотели выдумать согласованную историю, они, вероятно, привели бы в точности одну и ту же версию. То, что каждый сохраняет свою собственную точку зрения, скорее является обычной чертой независимых свидетельств, которые часто встречаются в Евангелиях и в книге Деяний.