Четыре живых существа представляют всё творение, потому что их библейская символика (лев, телец, человек, орёл) отсылает к основным категориям сотворённого, и потому что Откровение помещает их вокруг престола как образы всеобщего поклонения.
Библейское происхождение
Иезекииль 1 и 10: четыре живых существа появляются уже в видении пророка, и у каждого из них лица человека, льва, тельца и орла. Иезекииль называет их херувимами, связанными с престолом Божиим.
Откровение 4.6-8: Иоанн повторяет это видение, но упрощает образы: лев, телец, человек и орёл. Они расположены «посреди престола и вокруг престола» и непрестанно поют: «Свят, Свят, Свят».
Символика четырёх образов
Лев: сила, царственность, мощь животного мира.
Телец (или вол): плодовитость, служение, сила домашнего животного.
Человек: разум, рассудок, духовное измерение.
Орёл: небо, высота, бдительность, стремительность.
Эти четыре образа охватывают основные сферы творения:
Дикие животные (лев),
Домашние животные (телец),
Человечество (человек),
Крылатые/небесные создания (орёл).
Богословское толкование
Всеобщее поклонение: их присутствие вокруг престола означает, что всё творение включено в хвалу Богу.
Космическая бдительность: их глаза «вокруг» символизируют бдительность и всеобъемлющее знание.
Святоотеческая традиция: Отцы Церкви (Ириней, Иероним) видели в этих четырёх живых существах не только творение, но и четырёх евангелистов, каждый из которых отражает одну из граней Христа.
Итог
Четыре живых существа представляют всё творение, потому что:
Их символика охватывает основные категории сотворённого (дикое, домашнее, человеческое, небесное).
Их место вокруг престола непосредственно связывает их со всеобщим поклонением.
Откровение не разделяет богословие и космологию: спасение касается всего сотворённого