Различия между повествованиями Матфея, Марка и Луки об одном и том же событии можно объяснить несколькими причинами. Вот некоторые возможные из них:
Разные взгляды и цели
Целевая аудитория:
Матфей пишет главным образом для иудейской аудитории. Он часто делает упор на пророчество и иудейское предание, что может объяснить, почему он упоминает двух бесноватых, чтобы подчеркнуть масштаб чуда.
Марк и Лука пишут для более широкой аудитории, включающей язычников. Их подход часто более универсален и меньше сосредоточен на иудейских особенностях.
Богословие и темы:
Матфей выдвигает на первый план власть Иисуса над бесовскими силами в более широких иудейских рамках.
Марк сосредоточен на мгновенной и драматичной силе Иисуса, часто с яркими подробностями.
Лука выдвигает на первый план сострадание Иисуса и Его служение отверженным и обездоленным, что отражено в его повествовательном стиле.
Литературный замысел
Иная расстановка акцентов:
Матфей мог добавить второго человека, чтобы подчеркнуть более широкий охват исцеления, совершённого Иисусом. Упоминание двух бесноватых вместо одного может усилить впечатление от чуда.
Марк и Лука могут сосредоточиться на одном человеке, чтобы упростить рассказ и подчеркнуть личную напряжённость встречи Иисуса с бесноватым.
Естественные расхождения
Человеческое повествование:
Как и все авторы-люди, евангелисты могли по-разному излагать события в зависимости от собственных взглядов, воспоминаний и редакторских целей.
Эти расхождения показывают богатство и разнообразие евангельских свидетельств. Они являются следствием выбора, сделанного авторами, каждый из которых предпочёл сделать упор на разные стороны, описывая таким образом различные элементы действительности. Эти расхождения указывают также, что Евангелия, хотя и боговдохновенные, являются документами, отражающими свободу выражения каждого автора.
Два разных события?
Возможно, но маловероятно, что повествования , Евангелие от Марка 5.1-20 и Евангелие от Луки 8.26-39 описывают два разных события. Сходство между повествованиями поразительно, что говорит о том, что это разные изложения одного и того же события. Тем не менее рассмотрим доводы за и против этой гипотезы:
Доводы в пользу одного и того же события
Сходное место: Все повествования происходят в области герасинцев или в окрестностях города , расположенных в сходной местности.
Сходный контекст: Во всех трёх повествованиях говорится о бесноватых, живших среди гробниц, которые встречают Мессию Иисуса, когда Он прибывает на лодке.
Признание Иисуса: В каждом повествовании бесы признают Мессию Иисуса Сыном Божьим и выражают страх, что будут мучимы.
Изгнание бесов и свиньи: В повествованиях говорится о бесах, просящих позволить им войти в стадо свиней, которое затем бросается в море и тонет.
Реакция жителей: Жители, испуганные случившимся, просят Мессию Иисуса покинуть их область.
Доводы в пользу двух разных событий
Число бесноватых: Матфей упоминает двух бесноватых, тогда как Марк и Лука упоминают только одного. Это может указывать на два отдельных события.
Различные описания: Описания бесноватых немного различаются (цепи и раны у Марка, нагота у Луки).
Повествовательные цели: Каждый евангелист мог подчеркнуть разные стороны служения Мессии Иисуса по богословским или повествовательным причинам, свойственным его общине.
Большинство исследователей считают, что речь идёт об одном и том же событии, а расхождения объясняются взглядами и целями евангелистов. Сходств слишком много, чтобы это было простым совпадением. Однако различия показывают, как каждый автор приспосабливает рассказ к своим богословским и повествовательным целям, излагая лишь ту часть истины, которая его интересует.