Апокрифические книги — это религиозные сочинения, не включённые в официальный канон — будь то или христианская Библия, — но имеющие историческую, богословскую или литературную ценность. Слово «апокриф» по-гречески означает «скрытый» или «тайный». Вот обзор некоторых наиболее известных апокрифических книг:
1. Апокрифы Ветхого Завета
Эти книги входят в Септуагинту и в латинскую , но не входят в состав . В католической и православной традициях их иногда называют «девтероканоническими».
Товит: Повествование о юноше, которого ангел Рафаил ведёт в поисках, чтобы вернуть семейное состояние и исцелить отца от слепоты.
Иудифь: История еврейской вдовы, которая спасает свой народ, соблазнив и обезглавив ассирийского военачальника Олоферна.
1 и 2 Маккавейская: Рассказы о еврейских восстаниях против Селевкидов и история Иуды Маккавея.
Премудрость Соломона: Книга мудрости, посвящённая справедливости и бессмертию души.
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сирах): Собрание практических советов и размышлений о жизни и вере.
Варух: Книга, приписываемая Варуху, писцу Иеремии, содержащая молитвы и призывы к покаянию.
2. Апокрифы Нового Завета
Эти сочинения связаны с христианскими преданиями, но не включены в канонический Новый Завет.
Евангелие от Фомы: Сборник из 114 изречений, приписываемых Иисусу, которые часто считают гностическими.
Евангелие от Филиппа: Гностический текст, исследующий священные таинства и отношения между Иисусом и Марией Магдалиной.
Деяния Петра: Рассказ о чудесах и мученической смерти апостола Петра.
Апокалипсис Петра: Описание видений апостола Петра о рае и аде.
Евангелие от Марии (Магдалины): Гностический текст, приписываемый Марии Магдалине, излагающий эзотерические учения Иисуса.
Апокрифические книги, хотя они и не включены в официальный библейский канон, могут иногда способствовать пониманию религиозной истории и богословских преданий. Однако их повествования, особенно относящиеся к Новому Завету, нередко принадлежат области воображения и не могут считаться равными по значению каноническим текстам Писаний. Их изучение позволяет отличать эти тексты, отвергнутые Церковью первых веков, от тех, что входят в наши нынешние Библии.