_13 Vários discípulos, em particular Simão Pedro e João, seguem o cortejo de longe. Entram no pátio da casa do sumo sacerdote Caifás. Mateus 26.58; Marcos 14.54.
_14 O Messias Jesus é levado ao sumo sacerdote em exercício, Caifás, que também mora perto do Templo, por volta das 4 h 30. Lucas observa que Pedro e João permaneceram mais de uma hora no pátio. Marcos 14.53-72; Mateus 26.57-75; Lucas 22.54-62; João 18.15-27.
Você pode consultar a cronologia completa no estudo ANN026 : A hora da crucificação.
Comentário:
Simão Pedro e outro discípulo seguem o cortejo de longe, observando primeiro a parada na casa de Anás e depois a chegada à casa de Caifás. Avançam com cautela, divididos entre o medo e o profundo apego que sentem pelo seu Mestre. João esclarece que esse outro discípulo, que identificamos sem dificuldade como o próprio apóstolo João (João 18.15, João 19.35, João 21.24), é conhecido do sumo sacerdote e de seus servos, o que lhe permite passar sem dificuldade pelo posto de controle na entrada da residência. Graças a essa relação especial, ele consegue até fazer Pedro entrar no pátio interno (João 18.16).
Ainda é muito cedo, e o frio da manhã se faz sentir. No pátio, servos e guardas se aquecem em volta de uma fogueira, conversando e se agitando numa atmosfera incomum para uma hora tão matinal. A efervescência trai a importância do acontecimento: eles esperam visivelmente um visitante de primeira ordem, e todos parecem em alerta. Pedro e, segundo nós, João procuram se misturar aos demais presentes, esperando passar despercebidos. Mas a presença deles, sobretudo a de Pedro, não tardará a chamar a atenção, como os acontecimentos seguintes mostrarão.
Essa cena revela ao mesmo tempo a fidelidade e a fragilidade dos discípulos. Eles fugiram durante a prisão, mas não conseguiram se resignar a abandonar completamente o Messias Jesus. O amor deles os impele a seguir, mas o medo os impede de ficar abertamente ao lado dele. Avançam na sombra, ainda incapazes de compreender que o Messias Jesus cumpre voluntariamente o plano divino de salvação, aquele pelo qual Deus manifesta seu amor pelo mundo (João 3.16-17).
Assim, esses versículos mostram dois discípulos divididos entre coragem e temor, procurando permanecer perto do Messias sem serem envolvidos na tormenta. A presença deles no pátio de Caifás prepara a cena dramática da negação de Pedro, mas também testemunha um apego sincero, ainda desajeitado, que será transformado depois da ressurreição.