Marcos é o único a mencionar essa libertação realizada pelo Messias Jesus. Ela aparece como o motivo desse deslocamento. Essa cura difere das outras, pois, enquanto habitualmente o Messias Jesus ordena a cura e ela acontece imediatamente, desta vez uma encenação detalhada acompanha o ato. Provavelmente é por essa razão que Marcos 8.22-26 destaca essa cura incomum. Mas retomemos o texto em detalhe.
Marcos 8.22-26 narra a cura do cego de , um milagre único em que o Messias Jesus intervém em duas etapas. Eis o relato:
1- O cego é levado ao Messias Jesus por pessoas que lhe suplicam que o toque. Até aqui, não vemos nada de incomum.
2- Jesus o toma pela mão e o leva para fora da aldeia, o que é incomum. As curas são quase sempre públicas; encontramos três exceções em Marcos 5.35-43, Marcos 7.31-37
3- Ele põe sobre os olhos dele e lhe impõe as mãos, depois lhe pergunta se vê alguma coisa. Encontramos esse princípio em três ocasiões: o cego de (Marcos 8.22-26), o cego de nascença (João 9.1-7) e o surdo-mudo (Marcos 7.31-37). Os dois milagres registrados aqui por Marcos não são retomados nos outros Evangelhos.
4- O homem responde que vê as pessoas, mas como árvores que andam, o que indica uma visão turva. Esse fato é único.
5- O Messias Jesus impõe novamente as mãos, e desta vez o homem vê claramente. É o único milagre realizado pelo Messias Jesus em dois tempos.
6- O Messias Jesus lhe pede que não volte para a aldeia, o que poderia simbolizar um chamado a uma transformação interior.
Esse milagre é interessante, pois mostra uma cura progressiva, ao contrário dos outros milagres do Messias Jesus, que muitas vezes são instantâneos.
Parece-nos evidente que esse procedimento tem uma razão, pois dificilmente se imagina o Messias Jesus encontrando dificuldades para alcançar seu objetivo, a cura desse homem. Nada nessa libertação ocorre como de costume.
Como podemos compreender e explicar o que aparece nesse milagre como uma dificuldade encontrada pelo Messias Jesus?
Alguns veem nisso uma espiritual: a fé e a compreensão podem se desenvolver em várias etapas.
A visão era uma frequentemente usada para designar a compreensão. Esse milagre descreve a compreensão correta, mas incompleta, dos discípulos.
Notamos que o Messias Jesus pergunta ao cego se ele vê (Marcos 8.23), o que dá a entender que ele sabia que esse milagre se daria em dois tempos.
Podemos estabelecer uma relação entre os acontecimentos ocorridos no barco durante a viagem (PER186) e essa cura. Há, portanto, segundo nós, uma mensagem para seus apóstolos sobre a compreensão que tinham das coisas espirituais. Pela graça de Deus, eles chegam a compreender parcialmente, e será necessária uma graça ainda maior para que compreendam perfeitamente.