De la 2ème à la 3ème fête de Pâque 1 étude
Notes historiques 1 étude
De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
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PER141
La parabole de l'ivraie et du froment
La parabole de l'ivraie et du froment (Matthieu 13.24-30), exclusive à Matthieu, enseigne la coexistence du bien et du mal dans le monde jusqu'au jugement final. Jésus y illustre la patience de Dieu qui diffère le tri entre justes et méchants jusqu'à la moisson eschatologique, confiée aux anges. Cette parabole s'inscrit dans une réflexion biblique profonde sur la prospérité apparente des méchants, partagée par Habacuc, Asaph, Jérémie et Job.
Psaumes 73.3-12 (Louis Segond S21) :car j'étais jaloux des vantards en voyant le bien-être des méchants:rien ne les tourmente jusqu'à leur mort, et leur corps prend de l'embonpoint;ils n'ont aucune part aux souffrances humaines, ils ne sont pas frappés comme le reste des hommes.C'est pourquoi ils se parent de l'orgueil comme d'un collier, la violence les enveloppe comme un manteau.Leurs yeux ressortent dans un visage plein de graisse, les mauvaises pensées de leur cœur débordent.Ils ricanent et parlent méchamment d'opprimer, ils profèrent des discours hautains,leur bouche s'attaque au ciel et leur langue balaie la terre.Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté, il boit leurs paroles avidement comme de l'eau,et il dit: «Comment Dieu pourrait-il savoir? Y a-t-il de la connaissance chez le Très-Haut?Voici comment sont les méchants: toujours tranquilles, ils augmentent leurs richesses.Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.
Notes historiques
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Le Tanakh
Le Tanakh est le canon des Écritures sacrées du judaïsme, correspondant à l'Ancien Testament chrétien. Son nom est un acronyme formé des trois sections : Torah (Pentateuque), Nevi'im (Prophètes) et Ketouvim (Écrits). Rédigé principalement en hébreu avec quelques passages en araméen, il constitue le fondement théologique, moral et liturgique du judaïsme et les racines communes des traditions juive et chrétienne.
Osée 1.1 (Louis Segond S21) :Parole de l'Eternel adressée à Osée, fils de Beéri, durant les règnes d'Ozias, de Jotham, d'Achaz et d'Ezéchias sur Juda, et durant celui de Jéroboam, fils de Joas, sur Israël.Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.