Étude 1 sur 9 · Annonce de la naissance du Messie Jésus

  1. Étude 1 : Annonce de la naissance du Messie Jésus
  2. Étude 2 : La généalogie ou les généalogies
  3. Étude 3 : Jésus est le maître du sabbat
  4. Étude 4 : La Messianité de Jésus
  5. Étude 5 : La Rédaction et la Compilation des textes de l’Ancien Testament
  6. Étude 6 : Nombre exact de generations chez Matthieu ?
  7. Étude 7 : Jésus hériterait-il le trône de David ?
  8. Étude 8 : Sadducéens
  9. Étude 9 : Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre

La vie de Jésus jusqu'à 12 ans

  • PER004 Annonce de la naissance du Messie Jésus

    L'article traite de l'annonce de la naissance de Jésus par l'ange Gabriel à Marie dans l'Évangile de Luc, soulignant sa conception par le Saint-Esprit. Il explore aussi les contextes prophétiques et familiaux liés à cet événement majeur du christianisme.

    Genèse 49.10 (Louis Segond S21) :
    Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda,
    Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER014 La généalogie ou les généalogies

    L'article examine les généalogies de Jésus dans Matthieu et Luc, reflétant à la fois sa lignée royale via Joseph et son humanité à travers Marie. Ces récits complémentaires soulignent la dualité divine et humaine de Jésus, renforçant sa légitimité messianique.

    Matthieu 1.1-17 (Louis Segond S21) :
    Voici la généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham.Abraham eut pour fils Isaac; Isaac eut Jacob; Jacob eut Juda et ses frères;Juda eut Pérets et Zérach de Tamar; Pérets eut Hetsrom; Hetsrom eut Aram;Aram eut pour fils Aminadab; Aminadab eut Nachshon; Nachshon eut Salmon;Salmon eut Boaz de Rahab; Boaz eut Obed de Ruth;Obed eut pour fils Isaï; Isaï eut David.Salomon eut pour fils Roboam; Roboam eut Abija; Abija eut Asa;Asa eut pour fils Josaphat; Josaphat eut Joram; Joram eut Ozias;Ozias eut pour fils Jotham; Jotham eut Achaz; Achaz eut Ezéchias;Ezéchias eut pour fils Manassé; Manassé eut Amon; Amon eut Josias;Josias eut pour descendants Jéconias et ses frères, à l'époque de la déportation à Babylone.Après la déportation à Babylone, Jéconias eut pour fils Shealthiel; Shealthiel eut Zorobabel;Zorobabel eut pour fils Abiud; Abiud eut Eliakim; Eliakim eut Azor;Azor eut pour fils Sadok; Sadok eut Achim; Achim eut Eliud;Eliud eut pour fils Eléazar; Eléazar eut Matthan; Matthan eut Jacob;Jacob eut pour fils Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qu'on appelle le Christ.Il y a donc en tout 14 générations depuis Abraham jusqu'à David, 14 générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone et 14 générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.
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De la 2ème à la 3ème fête de Pâque

  • PER076 Jésus est le maître du sabbat

    Jésus et ses disciples traversent un champ de blé un jour de sabbat (5 avril 31, en Galilée). Les Pharisiens les accusent de violer la loi sabbatique. Jésus leur répond en citant l'exemple de David et affirme son autorité absolue : le Fils de l'homme est Seigneur du sabbat. Il dénonce les dérives de l'interprétation pharisaïque, opposée à l'esprit originel de la loi mosaïque, et revendique le droit de rétablir le véritable sabbat.

    Matthieu 12.1-8 (Louis Segond S21) :
    A cette époque-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.A cette vue, les pharisiens lui dirent: «Regarde, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat.»Mais Jésus leur répondit: «N'avez-vous pas lu ce qu'a fait David lorsqu'il a eu faim, lui et ses compagnons?Il est entré dans la maison de Dieu et a mangé les pains consacrés que ni lui ni ses compagnons n'avaient le droit de manger et qui étaient réservés aux prêtres seuls!Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les prêtres violent le sabbat dans le temple sans se rendre coupables?Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le temple.Si vous saviez ce que signifie: Je désire la bonté, et non les sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.En effet, le Fils de l'homme est le Seigneur du sabbat.»
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

La dernière semaine avant l'arrestation

  • PER297 La Messianité de Jésus

    Au parvis du Temple de Jérusalem, le mardi avant sa Passion, Jésus interroge les pharisiens sur l'identité du Messie. En citant le Psaume 110, il révèle que le Messie est à la fois Fils de David selon la chair et Seigneur éternel selon sa divinité, confondant ses adversaires qui restent sans réponse. Une affirmation christologique fondamentale sur la double nature de Jésus.

    Romains 1.3-4 (Louis Segond S21) :
    Il concerne son Fils qui, en tant qu'homme, est né de la descendance de Davidet qui, du point de vue de l'Esprit saint, a été déclaré Fils de Dieu avec puissance par sa résurrection: Jésus-Christ notre Seigneur.
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Histoire de la Bible

  • BIB002 La Rédaction et la Compilation des textes de l’Ancien Testament

    Cet article examine la rédaction complexe de l'Ancien Testament, de la transmission orale à la compilation écrite. Il couvre diverses sections de la Bible Hébraïque, telles que les livres historiques relatant l'histoire d'Israël, et les livres poétiques offrant des réflexions sur la foi. Les textes prophétiques sont également analysés, mettant en avant les appels à la repentance des prophètes. L'impact de ces textes, d'abord limité au peuple juif, est aujourd'hui mondial.

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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Les contradictions

  • CTD007 Nombre exact de generations chez Matthieu ?

    L'article examine le décalage apparent entre treize et quatorze générations annoncées dans Matthieu 1.17, résolu par l'inclusion de Marie dans la généalogie. Cela reflète une intention théologique où le Messie n'est pas engendré par un homme mais conçu du Saint-Esprit, restaurant ainsi la cohérence des Écritures.

    Jean 3.16-17 (Louis Segond S21) :
    En effet, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • CTD010 Jésus hériterait-il le trône de David ?

    L'article clarifie une contradiction apparente concernant Jésus et le trône de David. Il explique comment les généalogies de Matthieu et Luc, bien que distinctes, se complètent pour assurer que Jésus a une légitimité à la fois légale et naturelle, sans lien avec la lignée maudite de Jojakim.

    Luc 1.32 (Louis Segond S21) :
    Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son ancêtre.
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Notes historiques

  • INF001 Sadducéens

    Les Sadducéens étaient un groupe aristocratique et sacerdotal du judaïsme antique (200 av. J.-C. – 70 ap. J.-C.), contrôlant le Temple de Jérusalem et le Sanhédrin. Ils acceptaient uniquement le Pentateuque, niaient la résurrection des morts et l'existence des anges. Présents quinze fois dans le Nouveau Testament, ils jouèrent un rôle clé dans la condamnation de Jésus, notamment à travers Caïphe et Anne. Leur disparition coïncide avec la destruction du Temple en 70 ap. J.-C.

    Actes des apôtres 23.6 (Louis Segond S21) :
    Sachant qu'une partie de l'assemblée était composée de sadducéens et l'autre de pharisiens, Paul s'écria dans le sanhédrin: «Mes frères, je suis pharisien, fils de pharisien. C'est à cause de l'espérance de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.»
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    Niveau : Simple Public : Debutant

Parole d'un Ami

  • PDA016 Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre

    L'article développe le thème du Psaume 61,3 où David demande à Dieu de le guider vers un 'rocher' inaccessible par ses propres moyens. Ce 'rocher' symbolise sécurité et paix, et l'auteur insiste sur la nécessité de la foi en Jésus, notre 'rocher spirituel', pour accéder à cette tranquillité.

    Psaumes 62.7-8 (Louis Segond S21) :
    Oui, c'est lui mon rocher et mon salut,ma forteresse: je ne serai pas ébranlé.Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire;le rocher de ma force, mon refuge, est en Dieu.
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Compléments