Lucas geeft hier verhalen die geen formele chronologie volgen. Hij biedt een betoog dat volgens een nauwkeurige logica is opgebouwd. Dit thema wordt uitgewerkt in de paragraaf met als titel: De . Het is goed om bij de studie van deze hoofdstukken het doel van Lucas in gedachten te houden.
L’
Lucas hanteert geen strikt vastgelegde chronologie. Deze informatie blijft onnauwkeurig en algemeen, zonder vermelding van een specifieke datum. Het is mogelijk deze rede te plaatsen tijdens een terugkeer naar Betanië, aan de overkant van de Jordaan.
Deze verhalen van Lucas staan chronologisch na het , dat plaatsvond van donderdag 7 oktober tot woensdag 13 oktober 32. Deze specifieke rede zou zijn gehouden tijdens de terugreis uit Jeruzalem na de van 4 december 32. Uit deze feiten blijkt dat in de provincie Judea een grote menigte de Messias Jezus vergezelde. Onderweg hield de Messias Jezus af en toe stil om beknopte boodschappen over te brengen, bedoeld om gemakkelijk te onthouden.
Lukas 14.26 benadrukt in het bijzonder de aard van de toewijding die de Messias Jezus vraagt.
Krachtige taal voor een veeleisende werkelijkheid
Het woord ‘haten’ betekent hier geen emotionele haat, maar een absolute voorkeur voor de Messias Jezus: men moet bereid zijn alles op te offeren, zelfs de dierbaarste banden, om hem te volgen.
De Messias Jezus probeert zijn boodschap niet af te zwakken: hij wil leerlingen die zich tot het einde toe inzetten, geen incidentele volgelingen.
Zijn kruis dragen
Dat betekent lijden, verwerping en zelfs de dood aanvaarden om trouw te blijven aan de Messias Jezus.
Het is een uitnodiging om een moedig geloof te leven, dat niet terugdeinst voor beproevingen.
Context
De Messias Jezus spreekt een grote menigte toe: hij wil dat ieder de prijs overweegt van de keuze om hem te volgen.
Deze passage sluit aan bij Lukas 9.23 en Mattheüs 10.37, waar de Messias Jezus aandringt op de absolute voorrang van het Koninkrijk.
Deze tekst kan hard lijken, maar hij onthult de diepte van de toewijding die de Messias Jezus voorstelt: een veranderd, vrij, maar veeleisend leven.
De Messias Jezus kan in het leven van zijn leerlingen maar één plaats innemen: de eerste.