PER214

De autoriteiten zoeken de Messias Jezus om hem te arresteren

Tijdens het Loofhuttenfeest in Jeruzalem vraagt de menigte zich af wie Jezus als Messias is. Ondanks de verwarring over zijn afkomst en de pogingen van de godsdienstige leiders om hem te arresteren, onderwijst Jezus openlijk in de tempel, bevestigt hij opnieuw zijn goddelijkheid en kondigt hij zijn naderende vertrek aan. Omdat zijn uur nog niet gekomen is, kunnen de wachters hem niet grijpen. Deze episode, die alleen in het evangelie van Johannes voorkomt (7.25-36), laat de groeiende tegenstand tussen Jezus en de godsdienstige leiders zien.

8 min Jezus de Messias godsdienstige leiders arrestatie Loofhuttenfeest Jeruzalem 9 verzen 3 boeken

Naslag

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Marcus
Markus (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Lucas
Lukas (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Johannes
Johannes 7.25-36 (De Heilige Schrift 1917)

Sommigen dan uit die van Jeruzalem zeiden: Is Deze niet, Dien zij zoeken te doden?

En ziet, Hij spreekt vrijmoediglijk, en zij zeggen Hem niets. Zouden nu wel de oversten waarlijk weten, dat Deze waarlijk is de Christus?

Doch van Dezen weten wij, van waar Hij is; maar de Christus, wanneer Hij komen zal, zo zal niemand weten, van waar Hij is.

Jezus dan riep in den tempel, lerende en zeggende: En gij kent Mij, en gij weet, van waar Ik ben; en Ik ben van Mijzelven niet gekomen, maar Hij is waarachtig, Die Mij gezonden heeft, Welken gijlieden niet kent.

Maar Ik ken Hem; want Ik ben van Hem, en Hij heeft Mij gezonden.

Zij zochten Hem dan te grijpen; maar niemand sloeg de hand aan Hem; want Zijn ure was nog niet gekomen.

En velen uit de schare geloofden in Hem, en zeiden: Wanneer de Christus zal gekomen zijn, zal Hij ook meer tekenen doen dan die, welke Deze gedaan heeft?

De Farizeen hoorden, dat de schare dit van Hem murmelde; en de Farizeen en de overpriesters zonden dienaren, opdat zij Hem grijpen zouden.

Jezus dan zeide tot hen: Nog een kleinen tijd ben Ik bij u, en Ik ga heen tot Dengene, Die Mij gezonden heeft.

Gij zult Mij zoeken, en gij zult Mij niet vinden; en waar Ik ben, kunt gij niet komen.

De Joden dan zeiden tot elkander: Waar zal Deze heengaan, dat wij Hem niet zullen vinden? Zal Hij tot de verstrooide Grieken gaan, en de Grieken leren?

Wat is dit voor een rede, die Hij gezegd heeft: Gij zult Mij zoeken, en zult Mij niet vinden; en waar Ik ben, kunt gij niet komen?

Technische details

Jaar 32

Plaats: Het tempelplein in Jeruzalem

Datum: Zaterdag 9 oktober van het jaar 32; de Messias Jezus bevindt zich in Jeruzalem. Deze toespraak zou van de volgende dag kunnen dateren

Werkwijze: We gaan verder met Johannes

Opmerking bij de werkwijze: Johannes is de enige die over dit feest in Jeruzalem spreekt

Aankondiging van de geboorte van Johannes de Doper

Het succes van de Messias Jezus in Jeruzalem wekt de toorn van de godsdienstige leiders.

De autoriteiten zoeken de Messias Jezus om hem te arresteren

Boze farizeeër

Commentaren

Johannes 7.25-27 laat de vragen zien van een deel van de menigte over de identiteit van Jezus. De mensen vragen zich af of Jezus werkelijk de Messias is. Een punt van verwarring is dat de menigte wist dat Jezus uit Nazareth kwam, terwijl zij dachten dat de Messias plotseling zou verschijnen zonder bekende afkomst.

De profeet Micha 5.1 kondigt echter een geboorte in Bethlehem aan, terwijl de profeet Jesaja 9.1 verwijst naar het gebied van Zebulon en Naftali, dat wil zeggen Galilea. Deze mensen kennen deze gegevens niet precies en baseren zich uitsluitend op de ideeën die hun godsdienstige leiders doorgeven, die zich vergissen. Zij zien in Jezus slechts een timmerman uit Nazareth. De wonderen en tekenen die hij verricht, kunnen echter alleen van God komen, wat hen had moeten wakker schudden.

Veel mensen in de menigte waren verbaasd te zien dat de Messias Jezus vrij rondging en de menigte onderwees. De passiviteit van de godsdienstige instanties werd verdacht. Zijzelf wisten niet wat ze moesten denken, omdat ze de reactie van de godsdienstige leiders vreesden. Ze stelden zich voor dat de Jezus eindelijk als de Messias hadden erkend.

De Messias Jezus gaat een toespraak houden waarvan Johannes ons enkele details meedeelt. Hij neemt het thema weer op dat in Johannes 7.27 aan bod kwam, waarin de Meester opnieuw zijn goddelijkheid en dus zijn messiaanse identiteit bevestigt (Johannes 7.28-29). Johannes verduidelijkt vervolgens dat de autoriteiten hem wilden arresteren, maar dat dit niet mogelijk was omdat zijn uur nog niet gekomen was (Johannes 7.30).

Een belangrijk deel van de bevolking nam de beginselen aan die Jezus, de Messias, verkondigde en bekeerde zich zo tot zijn onderwijs (Johannes 7.31). Dit succes wekte de verontwaardiging en de toorn van de , die besloten wachters te sturen om hem te grijpen. Toch zette de Meester zijn onderwijs aan de menigte voort.

De woorden van de Messias Jezus, aangehaald in Johannes 7.33-34, onderstrepen hoe dringend deze mensen een beslissing moeten nemen, want na zijn dood zullen ze hem niet meer zien. Het voorrecht dat ze nu genieten, zal zich in de toekomst niet meer voordoen. Deze uitspraken kunnen voor de toehoorders moeilijk te begrijpen lijken, maar voor Jezus, die zich bewust is van de ernst van deze momenten, is het een beproeving, gezien de aanhoudende weerstand van deze mensen ondanks het bewijs dat ze voor ogen hebben.