Lucas beschrijft drie verschillende situaties van mensen die de Messias Jezus willen volgen. Het lijkt erop dat Lucas deze drie gevallen heeft gekozen omdat ze drie aspecten van de toewijding aan de Messias Jezus symboliseren. De antwoorden van de Messias Jezus kunnen op het eerste gezicht afschrikwekkend en zelfs ontmoedigend lijken. Hoewel het verlangen om de Messias Jezus te volgen bewonderenswaardig kan lijken, legt de Meester aan de hand van deze drie gevallen uit dat deze toewijding moeilijk blijft. We merken op dat deze drie personen een voorwaarde stellen of aarzelen.
Deze passage uit Lukas 9.57-62 is een radicale oproep om de Messias Jezus zonder compromissen te volgen. Ze laat drie mensen zien die het verlangen uiten hem te volgen, maar ieder met een voorwaarde of een aarzeling. Hier is een mogelijke lezing:
De eerste man zegt:
De Messias Jezus antwoordt hem dat de Zoon des mensen geen plaats heeft om zijn hoofd neer te leggen. Dit benadrukt dat hem volgen betekent dat men afstand doet van comfort en materiële zekerheid. Het is duidelijk dat het hier aangeroerde probleem betrekking heeft op de situatie van deze man. Lucas heeft niet alle details overgeleverd. De Messias Jezus ging naar Jeruzalem, waar de Meester ter dood gebracht zou worden; hij bezat geen woning.
De tweede wil eerst zijn vader begraven. Jezus verklaart:
Dit antwoord, hoe verrassend op het eerste gezicht ook, betekent dat de verkondiging van het Koninkrijk van God zelfs voorrang moet hebben boven de heiligste gezinsplichten. Het is een oproep om absolute prioriteit te geven aan het Evangelie. De Meester gebruikt dezelfde woorden als die waarmee hij zijn leerlingen riep (Lukas 5.27) om deze man uit te nodigen.
Als zijn vader al gestorven was, zou hij waarschijnlijk bij de begrafenis aanwezig zijn, waaruit men kan opmaken dat zijn vader op sterven lag. Wilde hij wachten om zijn erfenis te ontvangen en de nalatenschap te regelen? Het zou zo kunnen worden uitgelegd: laat degenen die niet gered zijn of geestelijk dood zijn, zorgen voor die zaken, maar wijd jij je aan de verkondiging van het leven in de persoon van de Messias Jezus.
De derde wil afscheid nemen van zijn gezin
De Messias Jezus legt uit dat wie omkijkt niet geschikt is voor het Koninkrijk, met de vergelijking van de ploeger die recht vooruit moet kijken om een rechte voor te trekken. Jezus volgen vraagt dus een vastberadenheid zonder omwegen. Elia had Elisa echter toegestaan terug te keren (1 Koningen 19.19-20), omdat de context niet dezelfde was. We zullen deze vergelijking later nader onderzoeken.
Tot slot:
Deze tekst nodigt uit tot nadenken over persoonlijke toewijding: zijn we bereid alles opnieuw te beoordelen en ingrijpende veranderingen te overwegen om een bepaald doel te bereiken? Het gaat er niet om onze huidige verantwoordelijkheden te negeren, maar te erkennen dat sommige prioriteiten onze volle aandacht en een onvoorwaardelijke toewijding kunnen vragen.
De parallel tussen Lukas 9.57-62 en 1 Koningen 19.19-21 is fascinerend.
In 1 Koningen roept Elia Elisa door zijn mantel over hem heen te werpen – een sterk symbolisch gebaar, dat de overdracht van de profetische roeping betekent. Elisa, verrast, vraagt terug te mogen gaan om afscheid te nemen van zijn gezin. Elia antwoordt hem:
Dit is geen weigering, maar een manier om te zeggen: ‘Ik dwing je tot niets, maar bedenk goed wat dit inhoudt.’
In tegenstelling tot de Messias Jezus in Lukas 9.57-62 laat Elia Elisa een zekere vrijheid. Toch volgt Elisa, nadat hij met zijn ossen een offer heeft gebracht (teken van een breuk met zijn vroegere leven), Elia zonder terugkeer. Hij maakt een radicale, maar vrije keuze.
Dit contrast belicht twee dingen:
Gods roeping kan dringend of zacht zijn, maar vraagt altijd een volledig antwoord.
De Messias Jezus belichaamt bij Lucas een eschatologische urgentie: het Koninkrijk is hier, men moet zonder uitstel beslissen. Elia daarentegen handelt in het Oude Testament in een context waarin de tijd voor de beslissing ruimer lijkt.
Hoewel de precieze handelingen van deze mannen niet zijn vastgelegd, benadrukt Lucas het belang van een uitdrukkelijke toewijding aan de Messias Jezus. Opgemerkt moet worden dat de Messias Jezus op weg was naar Jeruzalem en dat hij, als deze mensen niet snel handelden, zijn weg zou hebben vervolgd. Waarschijnlijk hebben zij hun naasten ingelicht over hun voornemen de Meester te volgen, op voorwaarde dat zij besloten dat ook te doen.