PER199

De tempelbelasting in de bek van de vis

Het artikel behandelt de kwestie van de tempelbelasting, die Jezus in Kafarnaüm aanpakt. Hoewel hij zijn goddelijke zoonschap bevestigt, betaalt Jezus de belasting toch om ergernis te voorkomen, en toont zo zijn wijsheid. Het wonder van de vis onderstreept de goddelijke voorzienigheid en Jezus’ trouw aan de sociale en religieuze wetten.

6 min tempelbelasting Kafarnaüm Jezus wonder didrachme 6 verzen 4 boeken

Naslag

U kunt raadplegen:

Bijbelteksten

Matteüs

Mattheüs 17.24-27 (De Heilige Schrift 1917)

En als zij te Kapernaum ingekomen waren, gingen tot Petrus die de didrachmen ontvingen, en zeiden: Uw Meester, betaalt Hij de didrachmen niet?

Hij zeide: Ja. En toen hij in huis gekomen was, voorkwam hem Jezus, zeggende: Wat dunkt u, Simon! de koningen der aarde, van wie nemen zij tollen of schatting, van hun zonen, of van de vreemden?

Petrus zeide tot Hem: Van de vreemden. Jezus zeide tot hem: Zo zijn dan de zonen vrij.

Maar opdat wij hun geen aanstoot geven, ga heen naar de zee, werp den angel uit, en den eersten vis, die opkomt, neem, en zijn mond geopend hebbende, zult gij een vinden; neem dien, en geef hem aan hen voor Mij en u.

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org

Marcus

Markus 9.33 (De Heilige Schrift 1917)

En Hij kwam te Kapernaum, en in het huis gekomen zijnde, vraagde Hij hun: Waarvan hadt gij woorden onder elkander op den weg?

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org

Lucas

Lukas (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Johannes

Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Plaats: Kafarnaüm in Galilea

Datum: September 32

Werkwijze: We gaan over naar Matteüs

Opmerking over de werkwijze: Matteüs is de enige die dit feit vermeldt; Marcus bevestigt de plaats, Kafarnaüm

Moet de Messias Jezus de jaarlijkse tempelbelasting betalen?

De tempelbelasting in de bek van de vis

Deze passage belicht verschillende elementen:

Markus 9.33 bevestigt dat de groep naar Kafarnaüm is teruggekeerd, zoals Matteüs aangeeft, maar vertelt niets over de geschiedenis van deze belasting.

Matteüs vermeldt dit feit waarschijnlijk om zijn Joodse lezers te laten zien dat de Messias Jezus, hoewel Hij de Zoon van God is, zich naar de eisen van de wet schikt.

Mattheüs 17.24-27 vertelt hoe de Messias Jezus en zijn leerlingen in Kafarnaüm aankomen en Petrus door de inners van de tempelbelasting wordt aangesproken over de betaling van de didrachme. In een leerzaam gesprek met Petrus wijst de Messias Jezus erop dat de zonen van koningen vrijgesteld zijn van belasting, maar toch kiest hij ervoor te betalen om elke ergernis te voorkomen. Hij vraagt Petrus een vis te vangen, in wiens bek hij een munt zal vinden die genoeg is om de belasting voor hen beiden te betalen. Dit kan erop wijzen dat de andere leerlingen afwezig waren of deze belasting al hadden betaald. Dat de inners zich tot Petrus richten, doet vermoeden dat hij alleen met de Meester was en dat de andere leerlingen inderdaad afwezig waren.

Deze passage belicht verschillende elementen:

De fiscale en religieuze context: De didrachme was een jaarlijkse belasting voor het onderhoud van de tempel, gebaseerd op Exodus 30.11-16 (zie Nehemia 10.32). Ze werd geïnd door commissarissen die door het hele land Israël werden gestuurd.
De theologische lering: De Messias Jezus bevestigt impliciet zijn goddelijke zoonschap door erop te wijzen dat de zonen van koningen niet aan belastingen onderworpen zijn. Zo toont hij dat hij deze belasting niet hoeft te betalen, maar ervoor kiest dat toch te doen uit zorg voor de sociale harmonie.
Het wonder en de betekenis ervan: Het feit dat de munt in de bek van een vis wordt gevonden, onderstreept de goddelijke soevereiniteit over de schepping en Gods voorzienigheid. Dit wonder illustreert ook Jezus’ vermogen om te voorzien in de materiële behoeften van zijn leerlingen.

Deze passage is dus rijk aan theologische en praktische implicaties en benadrukt de wijsheid van Jezus in de omgang met sociale en religieuze verplichtingen, terwijl hij tegelijk zijn goddelijke identiteit bevestigt.

L’impôt du Temple dans la bouche du poisson. L'article relate la question de l'impôt du Temple, traitée par Jésus à Capernaüm. Affirmant sa filiation divine, Jésus paie néanmoins la taxe pour éviter le scandale, démontrant ainsi sa sagesse. Le miracle du poisson souligne la providence divine et l'engagement de Jésus envers les lois sociales et religieuses. Ce passage met en lumière plusieurs éléments. Marc 9, verset 33 confirme bien que le groupe est revenu à Capernaüm comme le précise Matthieu, mais il ne parle pas de l’histoire de cet impôt. Matthieu note ce fait surement pour montrer à son lectorat juif que le Messie Jésus, bien que Fils de Dieu, se plie aux exigences de la loi. Matthieu 17, versets 24 à 27 relate l’épisode où le Messie Jésus et ses disciples arrivent à Capharnaüm, et Pierre est interrogé par les collecteurs de l'impôt du Temple sur le paiement du didrachme. Le Messie Jésus, dans un échange pédagogique avec Pierre, souligne que les fils des rois sont exemptés des taxes, mais il choisit néanmoins de payer pour éviter tout scandale. Il demande à Pierre de pêcher un poisson, dans la bouche duquel il trouvera une pièce suffisante pour régler l'impôt pour eux deux. Cela peut indiquer que les autres disciples étaient absents ou avaient déjà payé cet impôt. Le fait que les percepteurs s'adressent à Pierre suggère qu'il était seul avec le Maître et que les autres disciples étaient effectivement absents. Ce passage met en lumière plusieurs éléments : Le contexte fiscal et religieux : La didrachme était une taxe annuelle destinée à l'entretien du Temple, basée sur Exode 30, versets 11 à 16 (voir Néhémie 10, verset 32). Elle était perçue par des commissaires envoyés dans tout le pays d’Israël. L'enseignement théologique : Le Messie Jésus affirme implicitement sa filiation divine en indiquant que les fils des rois ne sont pas soumis aux impôts. Il montre ainsi qu'il n'est pas tenu de payer cette taxe, mais choisit de le faire par souci d'harmonie sociale. Le miracle et sa signification : Le fait que la pièce soit trouvée dans la bouche d'un poisson souligne la souveraineté divine sur la création et la providence de Dieu. Ce miracle illustre également la capacité de Jésus à subvenir aux besoins matériels de ses disciples. Ce passage est donc riche en implications théologiques et pratiques, mettant en avant la sagesse de Jésus dans la gestion des obligations sociales et religieuses tout en affirmant son identité divine.