Marcus is de enige die deze bevrijding door de Messias Jezus vermeldt. Ze lijkt de reden voor deze verplaatsing te zijn. Deze genezing verschilt van de andere, want terwijl de Messias Jezus gewoonlijk de genezing beveelt en die onmiddellijk plaatsvindt, gaat de daad dit keer gepaard met een gedetailleerde enscenering. Waarschijnlijk legt Markus 8.22-26 daarom de nadruk op deze ongewone genezing. Maar laten we de tekst in detail nog eens doornemen.
Markus 8.22-26 vertelt over de genezing van de blinde van , een uniek wonder waarbij de Messias Jezus in twee stappen ingrijpt. Hier is het verhaal:
1- De blinde wordt bij de Messias Jezus gebracht door mensen die hem smeken hem aan te raken. Tot nu toe zien we niets ongewoons.
2- Jezus neemt hem bij de hand en leidt hem het dorp uit, wat ongewoon is. De genezingen vinden bijna altijd in het openbaar plaats; we vinden drie uitzonderingen bij Markus 5.35-43, Markus 7.31-37
3- Hij doet op zijn ogen en legt hem de handen op, en vraagt hem dan of hij iets ziet. Dit principe vinden we driemaal terug: de blinde van (Markus 8.22-26), de blindgeborene (Johannes 9.1-7) en de dove-stomme (Markus 7.31-37). De twee wonderen die Marcus hier optekent, komen niet terug in de andere evangeliën.
4- De man antwoordt dat hij de mensen ziet, maar als bomen die lopen, wat wijst op wazig zien. Dit feit is uniek.
5- De Messias Jezus legt hem opnieuw de handen op, en ditmaal ziet de man helder. Het is het enige wonder dat de Messias Jezus in twee stappen verricht.
6- De Messias Jezus vraagt hem niet naar het dorp terug te keren, wat een oproep tot innerlijke verandering kan symboliseren.
Dit wonder is interessant, omdat het een geleidelijke genezing laat zien, in tegenstelling tot de andere wonderen van de Messias Jezus, die vaak onmiddellijk zijn.
Het lijkt ons duidelijk dat deze handelwijze een reden heeft, want men kan zich moeilijk voorstellen dat de Messias Jezus moeite heeft om zijn doel te bereiken, de genezing van deze man. Niets in deze bevrijding verloopt zoals gewoonlijk.
Hoe kunnen we begrijpen en verklaren wat in dit wonder lijkt op een moeilijkheid waarmee de Messias Jezus te maken krijgt?
Sommigen zien hierin een geestelijke : geloof en inzicht kunnen zich in meerdere stappen ontwikkelen.
Het zien was een die vaak werd gebruikt voor het begrijpen. Dit wonder beschrijft het juiste, maar onvolledige inzicht van de leerlingen.
We merken op dat de Messias Jezus de blinde vraagt of hij iets ziet (Markus 8.23), wat erop wijst dat hij wist dat dit wonder in twee stappen zou verlopen.
We kunnen een verband leggen tussen de gebeurtenissen in de boot tijdens de reis (PER186) en deze genezing. Er is dus, naar ons oordeel, een boodschap voor zijn apostelen over hun begrip van geestelijke zaken. Door Gods genade komen ze tot een gedeeltelijk begrip, en er zal een nog grotere genade nodig zijn om volledig te begrijpen.