PER157

De genezing van een bezetene

Pericoop 157 vertelt over de genezing van een stomme bezetene door Jezus in Kafarnaüm, die alleen door Matteüs wordt beschreven (Matt. 9,32-33). Deze episode belicht het gezag van Jezus over de demonische machten, de rol van het voorbiddende geloof en het contrast tussen de verbazing van de menigte en het ongeloof van de farizeeën. Matteüs bouwt hier een geleidelijk messiaans betoog op, waarin hij Jezus voorstelt als degene wiens wonderen in Israël geen precedent hebben.

3 min genezing van een bezetene uitdrijving Matteüs Kafarnaüm wonder van Jezus 1 vers 1 boek

Naslag

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs 9.32-33 (De Heilige Schrift 1917)

Als dezen nu uitgingen, ziet, zo brachten zij tot Hem een mens, die stom en van den duivel bezeten was.

En als de duivel uitgeworpen was, sprak de stomme. En de scharen verwonderden zich, zeggende: Er is nooit desgelijks in Israel gezien!

Marcus
Markus (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Lucas
Lukas (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Johannes
Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Jaar 32

Plaats: Kafarnaüm in Galilea

Datum: Februari of maart 32 n.Chr.

Werkwijze: We keren terug naar Matteüs

Opmerking over de werkwijze: Alleen Matteüs vertelt over deze genezing

Kaart van Kafarnaüm

De nood van de bevolking is groot en er worden veel genezingen waargenomen. De Messias Jezus wordt veelvuldig om hulp gevraagd.

De genezing van een bezetene

De bezetene

Commentaren

Matteüs brengt deze twee bevrijdingen bij elkaar, die van de twee blinden en nu die van deze stomme bezeten man; dat zijn de woorden van Matteüs. De bevrijding van deze man vervult de menigte met verwondering, die er dus duidelijk bij is. Merk op dat hij erin geslaagd is helemaal tot voor de Meester te komen.

Matteüs wil kennelijk het gezag van Jezus over de demonische machten laten zien, en zijn vermogen om niet alleen lichamelijke ziekten, maar ook geestelijke nood te genezen.

Hoewel Matteüs geen uitdrukkelijke details geeft, mogen we aannemen dat het geloof, zoals bij de blinden, ook hier een cruciale rol speelt. Deze bezeten man kon zijn geloof niet rechtstreeks uiten, maar degenen die hem naar de Messias Jezus brachten, waren ervan overtuigd dat zijn genezing nabij was.

Matteüs lijkt niet alleen gebeurtenissen te beschrijven, maar ook een gids te geven om een bevrijding God te verkrijgen.

De opmerking van Matteüs, “Zoiets is nog nooit in Israël gezien”, benadrukt dat de wonderen van Jezus duidelijk de kracht van God lieten zien. Weigeren daarin te geloven werd absurd, zo duidelijk waren deze tekenen. Ook de hadden moeten geloven.

We zien de natuurlijke reactie van de menigte, die verbaasd is over de gebeurtenissen waarvan zij getuige is. De zullen deze reactie echter niet delen.