We zouden verbaasd kunnen zijn over de omvang van de menigten die samenkwamen om naar de Messias Jezus te luisteren. Een enorme menigte dringt rond de Messias Jezus samen, zozeer dat er bijna een gevaarlijke massabeweging ontstaat. Deze context onderstreept hoe groot zijn populariteit op dat moment is: de mensen zijn letterlijk bereid elkaar weg te duwen om hem te horen. Het lijkt duidelijk dat velen van hen meer een bevrijding verwachtten dan een boodschap over het koninkrijk van God.
Het is belangrijk deze bijeenkomsten in hun sociale context te plaatsen: ze brachten ouders en kinderen samen en werden in de gaten gehouden door spionnen in dienst van de Romeinse en religieuze autoriteiten. De regering vreesde elke opstand en schonk veel aandacht aan deze samenscholingen.
Voor deze autoriteiten gold de verplaatsing van menigten als een daad met een politiek karakter.
Deze grote bijeenkomsten maakten het spreken niet altijd gemakkelijk, want het werd moeilijk om verstaan te worden. Jezus bewoog zich daarom door de menigte, sprak enkele zinnen uit en genas ook enkele zieken. Sommige mensen spraken hem aan en stelden vragen (Lukas 12.13) die Jezus probeerde te beantwoorden. De apostelen vergezelden hun meester en blijken belast te zijn geweest met het in goede banen leiden van de menigte om zijn veiligheid te waarborgen.
Dit succes trekt de aandacht van de autoriteiten, van de en van de autoriteiten naar de Messias Jezus. De autoriteiten, aanvankelijk bezorgd over een mogelijke opstand, worden snel gerustgesteld, want de boodschap van Jezus bevat geen politieke eisen. De van hun kant zien een aantasting van hun gezag in de prediking en de daden van Jezus, die door sommigen worden uitgelegd als tekenen van zijn goddelijkheid.
Het verslag van Johannes toont een geleidelijke toename van de tegenstand van de , die samenhangt met de groeiende invloed van de Messias Jezus op de menigte.
De Meester richt zich tot zijn discipelen, niet om hun aandacht te vestigen op de grootte van de menigte, maar om het onderwerp van de hypocrisie aan te snijden. De Messias Jezus had een diepgaande kennis van de gedachten van mensen, zoals Lukas 5.22, Mattheüs 9.4, Markus 2.8, Lukas 6.8 en Johannes 2.25 getuigen.