De tekst van Matteüs behandelt onderricht over onreine geesten en lijkt verschillende toespraken samen te brengen die Jezus, de Messias, bij uiteenlopende gelegenheden heeft gehouden. De evangeliën beschrijven verschillende gebeurtenissen waarbij Jezus, de Messias, demonen uit mensen verdrijft (Mattheüs 8.24-34, Markus 1.23-26, Markus 5.1-20, Lukas 8.2 en Lukas 4.41).
Deze daden, die in het openbaar werden verricht, leken goed te worden ontvangen door de getuigen die deze wonderbaarlijke bevrijdingen zagen. Jezus, de Messias, gaat in op deze bevrijdingen en geeft aan dat de demonen niet vernietigd worden en proberen terug te keren.
We kunnen concluderen dat de toestand van deze mensen tijdelijk verbetert, maar later verslechtert wanneer deze demonen terugkeren. Dat is wat Matteüs en Lucas beschrijven wanneer zij de woorden van Jezus, de Messias, aanhalen.
Hoewel de genoemde teksten niet uitdrukkelijk de conclusie en de door deze mensen te volgen weg geven, vloeien die er vanzelf uit voort. Het is dus noodzakelijk dat er geen plaats meer is om deze demonen te ontvangen, of dat een sterkere macht zich tegen hun poging tot terugkeer verzet.
Het belangrijkste is dus niet alleen de bevrijding, hoe spectaculair ook, maar de aanwezigheid van deze onzichtbare macht blijft doorslaggevend. Het gaat hier om bekering.
Jezus, de Messias, stelt de traditionele godsdienst, die zich beperkt tot het bewaren van een schijn van zuiverheid, tegenover ware bekering. Zo kunnen we concluderen dat de aanwezigheid van de Heilige Geest in iemands leven hem beschermt tegen elke kwade invloed.
Matteüs besluit met de uitspraak: « Zo zal het ook met deze slechte generatie gaan ». Deze mensen hebben ervoor gekozen in ongeloof te volharden en daarmee het heilsplan af te wijzen dat Jezus, de Messias, aanbiedt. Daarom worden zij slecht genoemd en genieten zij niet de bescherming van de Heilige Geest.