We nemen de tweede passage (Lukas 8.19-21), die we in perikoop PER137 zullen onderzoeken, op vanwege de overeenkomst tussen de behandelde onderwerpen.
We hebben vastgesteld dat tijdens Jezus’ onderricht aan de menigte sommige mensen konden tussenbeide komen om vragen te stellen of gedachten te uiten. In dit specifieke geval is het een vrouw die het woord neemt.
We weten dat in de Joodse samenleving van de eerste eeuw de Joodse godsdienstige leiders vrouwen verboden deel te nemen aan godsdienstige debatten, die uitsluitend aan mannen waren voorbehouden.
Lucas beschouwt deze tussenkomst als een belangrijke verandering die vermeld moet worden.
Een vrouw spreekt vol vuur haar bewondering uit voor het onderricht van Jezus, de Messias, en zegt spontaan dat Jezus’ moeder zich wel bijzonder vereerd en trots moet voelen met zo’n zoon.
Deze passage, die alleen door Lucas wordt vermeld, biedt een ander perspectief dan de uitspraken van sommige familieleden van Jezus (PER121 : het getuigenis van de familie van Jezus).
Als antwoord op deze uitspraak benadrukt de Meester dat het ware geluk te vinden is bij degenen die niet alleen naar zijn onderricht luisteren, maar het ook in praktijk brengen. Hij doelt op mensen die werkelijk bekeerd zijn. De vrouw die het woord nam, zou zich daarom gelukkiger moeten voelen dan Maria, die Jezus in haar schoot heeft gedragen.
In de passage Lukas 8.19-21 legt Jezus uit dat het luisteren naar het woord en het in praktijk brengen ervan banden scheppen die sterker zijn dan familiebanden.
In beide gevallen noemt Hij degenen die naar het woord luisteren. In het eerste geval verduidelijkt Hij: degenen die het horen en bewaren, terwijl Hij in het tweede geval zegt: degenen die het horen en in praktijk brengen.
Het blijkt dus dat degenen die het Woord van Jezus, de Messias, bewaren, ook degenen zijn die het in hun handelen toepassen.