PER055

De eerste wonderbare visvangst

Perikoop 55 vertelt over de eerste wonderbare visvangst, die alleen door Lucas wordt overgeleverd (Lucas 5.1-11), aan het begin van de bediening van Jezus in Galilea. Na een nacht vruchteloos vissen draagt Jezus Simon Petrus op de netten uit te werpen, wat een buitengewone vangst oplevert. Dit wonderlijke gebeuren, dat verschilt van dat in Johannes 21, lijkt de leerlingen in staat te hebben gesteld in de behoeften van hun gezinnen te voorzien voordat ze alles verlieten om Jezus te volgen, en illustreert de goddelijke voorzienigheid die elke roeping begeleidt.

4 min wonderbare visvangst roeping van de leerlingen Simon Petrus Lucas Meer van Galilea 3 verzen 3 boeken

Naslag

U kunt raadplegen:

Bijbelteksten

Matteüs

Mattheüs (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Marcus

Markus (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Lucas

Lukas 5.1-11 (De Heilige Schrift 1917)

En het geschiedde, als de schare op Hem aandrong, om het Woord Gods te horen, dat Hij stond bij het meer Gennesareth.

En Hij zag twee schepen aan den oever van het meer liggende, en de vissers waren daaruit gegaan, en spoelden de netten.

En Hij ging in een van die schepen, hetwelk van Simon was, en bad hem, dat hij een weinig van het land afstak; en nederzittende, leerde Hij de scharen uit het schip.

En als Hij afliet van spreken, zeide Hij tot Simon: Steek af naar de diepte, en werp uw netten uit om te vangen.

En Simon antwoordde en zeide tot Hem: Meester, wij hebben den gehelen nacht over gearbeid, en niet gevangen; doch op Uw woord zal ik het net uitwerpen.

En als zij dat gedaan hadden, besloten zij een grote menigte vissen, en hun net scheurde.

En zij wenkten hun medegenoten, die in het andere schip waren, dat zij hen zouden komen helpen. En zij kwamen, en vulden beide de schepen, zodat zij bijna zonken.

En Simon Petrus, dat ziende, viel neder aan de knieen van Jezus, zeggende: Heere! ga uit van mij; want ik ben een zondig mens.

Want verbaasdheid had hem bevangen, en allen, die met hem waren, over de vangst der vissen, die zij gevangen hadden;

En desgelijks ook Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeus, die medegenoten van Simon waren. En Jezus zeide tot Simon: Vrees niet; van nu aan zult gij mensen vangen.

En als zij de schepen aan land gestuurd hadden, verlieten zij alles, en volgden Hem.

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org

Johannes

Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Plaats: De oevers van het

Datum: Vrijwel zeker omstreeks maart van het jaar 31, vóór het paasfeest van maandag 24 maart van het jaar 31

Werkwijze: We keren terug naar Lucas

Opmerking over de werkwijze: Deze door Lucas verhaalde gebeurtenis lijkt op die van Matteüs en Marcus ( P54 ), die de roeping van de apostelen vermeldden

De Messias Jezus gaat leerlingen roepen om hem te volgen, en Lucas beschrijft een wonder dat deze vissers diep moet hebben geraakt

De eerste wonderbare visvangst

Commentaren

We merken hier op dat de leerlingen hun werk als visser nog niet hadden opgegeven toen de Messias Jezus Simon Petrus voorstelde ‘visser van mensen’ te worden. Het is interessant op te merken dat noch Matteüs noch Marcus deze episode vermeldt.

Het is bekend dat de Messias Jezus nooit een wonder deed alleen om zijn macht te tonen. Elk van zijn wonderen had een specifieke reden en een specifiek doel. Omdat de winter niet de beste tijd is om te vissen, was het niet verrassend dat ze na een hele nacht werken zonder vangst zaten. Dat kwam in die tijd vaker voor.

De overbevissing, veroorzaakt door de komst van arme bevolkingsgroepen die betere omstandigheden zochten in Galilea, bracht het voortbestaan van verschillende vissoorten in gevaar. Deze situatie trof de beroepsvissers zwaar, die steeds meer moeite hadden hun netten te vullen.

In dit verhaal komen we de vier mannen tegen die Matteüs en Marcus noemen, maar Andreas wordt niet genoemd.

Waarom vindt zo’n wonder plaats op het moment dat ze op het punt staan hun beroep op te geven?

We hebben geen nauwkeurige gegevens en kunnen slechts veronderstellingen doen. Het was voor deze mannen waarschijnlijk ondenkbaar om weg te gaan en schulden achter te laten die dan alleen op hun gezinnen zouden drukken.

De verkoop van al deze vis, een beetje zoals het meel en de olie van de weduwe van Sarepta (1 Koningen 17.8), had deze gezinnen, die afhankelijk waren van hun werk als visser, tegen armoede kunnen beschermen.

We merken op dat de Messias Jezus de menigte onderwees vóór dit wonder (vers 1), zodat iedereen getuige was van deze ongewone vangst.

Het is belangrijk deze eerste wonderbare visvangst niet te verwarren met die welke wordt verteld in Johannes 21.1-14, want de details van beide gebeurtenissen verschillen duidelijk.

La première pêche miraculeuse. La péricope 55 relate la première pêche miraculeuse, rapportée uniquement par Luc (Lc 5.1-11), lors du début du ministère de Jésus en Galilée. Après une nuit de pêche infructueuse, Jésus ordonne à Simon Pierre de jeter les filets, provoquant une capture extraordinaire. Cet acte miraculeux, distinct de celui de Jean 21, semble avoir permis aux disciples de subvenir aux besoins de leurs familles avant de tout quitter pour suivre Jésus, illustrant la providence divine qui accompagne chaque appel. Commentaires. Nous remarquons ici que les disciples n'avaient pas encore abandonné leur travail de pêcheurs au moment où le Messie Jésus propose à Simon Pierre de devenir 'pêcheur d'hommes'. Il est intéressant de noter que ni Matthieu ni Marc n'évoquent cet épisode. Il est bien connu que le Messie Jésus n'opérait jamais de miracle simplement pour manifester sa puissance. Chacun de ses miracles avait une raison et un but spécifiques. L'hiver n'étant pas la meilleure période pour la pêche, il n'était pas surprenant que, après une nuit entière de travail, ils se retrouvent sans prise. Cela arrivait plus fréquemment à cette époque. La surpêche, due à l'arrivée de populations pauvres cherchant de meilleures conditions en Galilée, mettait en péril la survie de différentes espèces de poissons. Cette situation affectait gravement les pêcheurs professionnels qui avaient de plus en plus de mal à remplir leurs filets. Nous retrouvons dans ce récit les quatre hommes mentionnés par Matthieu et Marc, mais André n'est pas cité. Pourquoi un tel miracle se produit-il au moment où ils s'apprêtent à arrêter leur activité professionnelle ? Nous n'avons aucun détail précis et ne pouvons que faire des suppositions. Il n'était probablement pas envisageable pour ces hommes de partir en laissant des dettes qui pèseraient alors uniquement sur leurs familles. La vente de toute cette quantité de poissons, un peu comme la farine et l'huile de la veuve de Sarepta (1 Rois 17, verset 8), aurait pu permettre de mettre à l'abri de la précarité ces familles dépendant de leur travail de pêcheur. Nous notons que le Messie Jésus enseignait la foule avant ce miracle (verset 1), si bien que tous furent témoins de cette capture inhabituelle. Il est important de ne pas confondre cette première pêche miraculeuse avec celle rapportée par Jean 21, versets 1 à 14, les détails des deux événements étant nettement différents.