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Il Capodanno ebraico

Il nuovo anno veniva festeggiato al tempo di Gesù? Sì. Al tempo del Messia Gesù, gli ebrei celebravano già ciò che oggi chiamiamo…

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Il Capodanno ebraico

Il nuovo anno veniva festeggiato al tempo di Gesù?

Sì. Al tempo del Messia Gesù, gli ebrei celebravano già ciò che oggi chiamiamo Rosh Hashanah, la festa del Capodanno ebraico. Il Messia Gesù e la sua famiglia, in quanto ebrei praticanti, osservavano le feste del calendario, comprese quelle del mese di Tishri, che raggruppano diverse celebrazioni importanti. Il cambio d'anno non avveniva il 31 gennaio.

Che festa è questa?

Rosh Hashanah — «Capo dell'anno»

  • È il Capodanno ebraico, celebrato il 1° Tishri, all'inizio dell'autunno.
  • Nella , questa festa è chiamata Festa delle Trombe (Yom Teruah) ed è descritta come un giorno di riposo completo segnato da squilli di shofar.
  • Il nome «Rosh Hashanah» compare più tardi nella tradizione ebraica, ma la festa stessa esisteva già all'epoca di Gesù.

Perché il Capodanno cade nel settimo mese?

Perché Israele usava due sistemi di calendario:

  • Un calendario religioso che iniziava in primavera (Nisan, il mese della Pasqua)
  • Un calendario civile che iniziava in autunno (Tishri). Così Tishri è il «primo mese» del ciclo civile, da cui il Capodanno in questa data.

Quanto dura questa festa?

Secondo la tradizione:

  • In Israele: 1 giorno
  • Nella diaspora: 2 giorni (Tishri 1 e 2)

Al tempo del Messia Gesù, che viveva in Galilea ma nel territorio d'Israele, la festa durava un giorno, ma rientrava in un periodo molto più ampio di celebrazioni autunnali.

Una festa isolata o un periodo completo?

Rosh Hashanah apre una serie di feste importanti del mese di Tishri:

  1. Rosh Hashanah – 1 Tishri
  2. Yom Kippur – 10 Tishri
  3. – dal 15 al 21 Tishri
  4. Shemini Atzeret – 22 Tishri

Questo periodo si estende su tre settimane intere e costituiva uno dei momenti più importanti dell'anno religioso ebraico.

Rosh Hashanah è un «sabato prolungato»?

Sì, ma con delle sfumature.

  1. Rosh Hashanah è uno «shabbat» in senso liturgico

La la descrive come:

  • Un giorno di riposo completo
  • Una santa convocazione
  • Segnato dalle trombe

Dunque, anche se non è il settimanale, è un giorno festivo, con gli stessi divieti di lavoro.

  1. Ma non è un sabato prolungato

  • La festa in sé dura un giorno (o due nella diaspora).
  • Non è seguita immediatamente da un altro giorno festivo.
  • In compenso, apre un periodo solenne di dieci giorni (i «Giorni Terribili») che conduce a Yom Kippur.
  1. , più avanti nel mese, comprende diversi giorni festivi, ma non è legato direttamente a Rosh Hashanah.