-
CTD029
מתי עלה ישוע השמימה?
מאמר זה בוחן את הסתירה הנראית לעין בין לוקס 23.43 ליוחנן 20.17 בנוגע לעלייתו של ישוע. הוא מציע שהמילה "היום" מציינת את ודאות ההבטחה האלוהית ולא פעולה מיידית, ומדגיש את ההרמוניה של הבשורות כשבוחנים אותן בהקשרן האסכטולוגי.
אִגֶּרֶת אֶל־הָעִבְרִים 3.7-15 (תנ״ך עברי מודרני) :לכן כמאמר רוח הקדש היום אם בקלו תשמעו׃אל תקשו לבבכם כמריבה כיום מסה במדבר׃אשר נסוני אבותיכם בחנוני גם ראו פעלי ארבעים שנה׃לכן אקוט בדור ואמר עם תעי לבב הם והם לא ידעו דרכי׃אשר נשבעתי באפי אם יבאון אל מנוחתי׃ראו עתה אחי פן יש באחד מכם לב רע וחסר אמונה לסור מאלהים חיים׃אך הוכח תוכיחו איש את רעהו יום יום עד שיקרא היום למען אשר לא יקשה איש מכם את לבו במדוחי פשע׃כי נתחברנו למשיח אם נחזיק בראשית הבטחה ולא נרפנה עד הקץ׃כאשר נאמר היום אם בקלו תשמעו אל תקשו לבבכם כמריבה׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
להרחבה
-
ANN110
המוות: מה אומר המקרא
Cet article explore les perspectives bibliques sur le sort des morts, évoquant le sommeil inconscient jusqu'à la résurrection, ou une conscience intermédiaire. Il analyse…