Chaque soir, Le Messie Jésus et ses disciples retournaient à Béthanie pour y passer la nuit, accueillis dans le village de Marthe, Marie et Lazare (Lazare ayant été ramené à la vie par le Messie Jésus). Le récit de la résurrection de Lazare et de la fréquentation de Béthanie par le Messie Jésus se trouve en particulier en Jean (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 11.1-44). Les épisodes où le Messie Jésus visite la maison de et partage leur intimité sont rapportés en Luc (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 10.38-42).
סביר להניח שמרתה, מרים ואלעזר לא יכלו לבדם לארח את כל הקבוצה. הבשורות מראות שישוע המשיח נסע עם פמליה גדולה (תלמידים, ולעיתים קרובי משפחה או אנשים הקשורים אליהם), ולכן סביר שחלקם חנו מחוץ לכפר, כנראה באוהלים, ואילו תושבים אחרים הציעו אירוח. נוכחות מפוזרת זו בין בתים למחנות עולה בקנה אחד עם תיאורי קבוצות נודדות ועליות לרגל בעולם היהודי של המאה הראשונה. נשות הקבוצה, ובמיוחד אלה ששמותיהן נמסרו לנו, נטלו לרוב על עצמן את הלוגיסטיקה, הארוחות והטיפול, כפי שממחיש השירות שניתן לישוע המשיח ולתלמידים (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 12.1-8).
קרבתה של בית עניה לירושלים (כמה קילומטרים מזרחה) איפשרה הלוך ושוב יומיומי: ישוע המשיח ושליחיו עלו למקדש כדי ללמד ולהשתתף בעבודה, ובערב שבו לבית עניה. סיפורי הכניסה לירושלים והפעילות בשבוע שלפני הייסורים מעידים על נסיעות תכופות אלה (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 19.28-44).
כשהתקרב חג הפסח, סביר שכל הקבוצה עלתה כדי לחגוג בירושלים, בהתאם למנהג העלייה לרגל לפסח שנקבע בתורה. ההכנות לפסח וחגיגתו אצל ישוע וקרוביו מתוארות בסיפורי הסעודה האחרונה וההכנות לליל הפסח (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 22.7-13). חרף ההכרזות החוזרות של ישוע המשיח על סבלו ועל מותו, התלמידים לא הבינו במלואה את משמעות האירועים שעמדו להתרחש בפסח זה, נושא שחוזרים אליו כמה מחברי הבשורות כאשר ישוע המשיח מנבא את ייסוריו ותלמידיו נשארים בלתי מסוגלים לתפוס את משמעותם (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 9.31, הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 18.34).
אנו יכולים לעגן את התצפיות הללו בכתובים:
- המגורים והאירוח בבית עניה ותחיית אלעזר: הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 11.1-44;
- La visite chez et leur service : הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 10.38-42 ;
- המשיחה ונוכחותן של נשים המשרתות את ישוע: הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 12.1-8;
- הכניסה לירושלים והלוך ושוב בין בית עניה לעיר: הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 19.28-44;
- ההכנות לפסח והסעודה האחרונה: הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 22.7-13;
- חוסר ההבנה של התלמידים נוכח ההכרזות על הייסורים: הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 9.31 הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 18.34.