מתי ומרקוס מתארים את הנסיבות שבהן נעצר יוחנן המטביל ונכלא. מסתבר שהוא הוחזק במצודת מכוור כמה חודשים לפני שנרצח.
מבוסס שמתי ומרקוס לא היו תלמידיו של יוחנן המטביל ובוודאי לא הכירוהו אישית. השליח יוחנן, היחיד שהכיר את יוחנן המטביל, אינו מזכיר לא את מעצרו ולא את מותו. אפשר להסביר זאת בכך שהעדיף שלא לחזור על אירועים שכבר סיפרו עמיתיו, ובמקום זאת התמקד במסירת מידע משלים.
פטרוס, ששיתף פעולה עם מרקוס בכתיבת בשורתו, היה תלמידו של יוחנן המטביל ואף הוטבל על ידו, לפי מסקנותינו. סביר שקשר זה מסביר מדוע מרקוס מפרט יותר את הסיפור על נביא גדול זה.
בטקסטים אלה אנו מגלים את הסיבה הרשמית למעצרו של יוחנן המטביל. הוא הכריז בקול רם שנישואיו של הורדוס אנטיפס להרודיה אינם כשרים.
אכן, לפי יוחנן המטביל, נישואיו של הורדוס אנטיפס והרודיה נחשבו אסורים משום שהפרו את התורה היהודית (דְּבָרִים 24.1-4). הרודיה הייתה אשתו הגרושה של אחיו הורדוס פיליפוס, ולפי התורה היהודית נאסר על אדם לשאת את אשתו הגרושה של אחיו. יוחנן המטביל מתח ביקורת על נישואים שערורייתיים אלה, ודבר זה הביא למעצרו ולהוצאתו להורג בפקודת הורדוס אנטיפס.
אנו מציינים שהטקסט של דְּבָרִים 24.1-4, שעליו מבוסס האיסור הזה, אינו מפורש במיוחד. עם זאת, נראה שנישואים חוזרים אלה של אנטיפס עוררו שערורייה בקרב האוכלוסייה, ושיוחנן המטביל הביע בפומבי את מה שרבים חשבו בסתר.
לא הורדוס הוא שהגיב אלא אשתו הרודיה. ואף אנו מגלים מסיפורו של מרקוס שהורדוס פחד מיוחנן המטביל ואף נהנה לשוחח עמו.
ניתוח השוואתי
סיבת מעצרו של יוחנן:
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 6.17-18: הורדוס עוצר את יוחנן בגלל הרודיה, משום שיוחנן מתח ביקורת על נישואיהם.
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 14.3-4: הסיבה דומה: יוחנן מתח ביקורת על הנישואים בין הורדוס להרודיה.
יחסו של הורדוס אל יוחנן:
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 6.19-20: הורדוס ירא את יוחנן, מגן עליו, ונבוך, אך נהנה להאזין לו.
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 14.5: הורדוס ירא מן ההמון ומהסס להמית את יוחנן, אך אינו מזכיר הנאה מהאזנה לו.
תפקידה של הרודיה:
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 6.19: הרודיה נוטרת טינה ליוחנן ומבקשת את מותו, אך אינה יכולה להשיגו ישירות.
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 14.3-4: תפקידה של הרודיה מפורש פחות, אך היא עדיין הסיבה הראשונית לכליאתו של יוחנן.
הרקע לאירועים:
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 6.17-20: רקע מפורט יותר, עם ניואנסים ביחסו הרגשי של הורדוס אל יוחנן.
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 14.3-5: רקע תמציתי יותר, המתמקד בפחדו של הורדוס מתגובת ההמון.
לסיכום, מרקוס מציג דיוקן מורכב יותר של הורדוס, המראה את מורכבותו ואת רגשותיו הסותרים כלפי יוחנן. מתי, לעומתו, מדגיש יותר את פחדו של הורדוס מן ההמון ואת היסוסו לפעול נגד יוחנן.