PER158

משפט הפרושים

הפריקופה PER158 בוחנת את תגובת הפרושים לניסי ישוע בכפר נחום (מתי 9.33-34). בעוד ההמון מכיר במעשה אלוהי, הפרושים מייחסים את מעשי ישוע לשטן. דחייתם מכוונת: קבלת ישוע פירושה אובדן הפריבילגיות שלהם. ובכל זאת, יש שבחרו ללכת אחריו, כמו ניקודימוס, יוסף איש הרמתיים ושאול איש טרסוס. האילם שנרפא, מצדו, הולך בשמחה ובהכרת תודה.

6 דקות הפרושים משפט ניסי ישוע דחיית המשיח כפר נחום 6 פסוקים 3 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 9.33-34 (תנ״ך עברי מודרני)

וכאשר גרש השד וידבר האלם ויתמה המון האנשים ויאמרו מעולם לא נראתה כזאת בישראל׃

והפרושים אמרו על ידי שר השדים מגרש הוא את השדים׃

מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

שנת 32

מקום: כפר נחום שבגליל

תאריך: פברואר או מרץ 32 לספירה

שיטת עבודה: אנו חוזרים למתי

הערה על שיטת העבודה: רק מתי מספר על ריפוי זה

מפת כפר נחום

תגובת נשארת מפתיעה.

משפט הפרושים

משפט הפרושים

הערות

מעניין לראות את תגובת למעשי ישוע. אף על פי שהם מתנגדים לו בגלוי, הניסים שעשה ישוע מרמזים על נוכחות אלוהית, מסקנה שנראה שההמון שותף לה.

הרשויות הדתיות מסרבות להכיר במה שנראה ברור לכול. לפיכך הן טוענות כי המשיח ישוע עושה את כל השחרורים הללו בכוחו של השטן (PER123 הגידוף נגד רוח הקודש).

חשוב לציין את ההבדל בין תגובת ההמון לתגובת הרשויות הדתיות. הללו עושים אפוא בחירה: לדחות את המשיח ישוע. רוב גדול של האנשים הללו יתמידו בעמדה זו, שתוביל למעצרו ולצליבתו של המשיח ישוע.

מהי טיבה של הבחירה המוזכרת כאן? היו מודעים להבדל בין תורתו ופעולותיו של ישוע לבין מה שלימדו הם עצמם בכל ב.

קבלת מה שהמשיח ישוע מבשר פירושה להכיר בכך שהם טועים, ולהשפיל את עצמם, בעיניהם, לדרגת אדם מן ההמון. הם היו מאבדים מיד את השפעתם ואת הפריבילגיות שלהם. בעיניהם, מלכות האלוהים לא הייתה שווה מספיק כדי להחליפה באורח חייהם.

הפריבילגיות שלהם סימאו את עיניהם.

אנו רואים ש, למרות האירועים יוצאי הדופן שהיו עדים להם, נותרו חופשיים לקבל או לדחות את המסר הזה. עם זאת, ידוע שחלקם בחרו ללכת אחרי המשיח ישוע. ביניהם ניקודימוס ויוסף איש הרמתיים (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 3.1-21, הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 7.50-52, הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 19.38-42), וכן שאול איש טרסוס (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 9.1-19) ואולי אפילו (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 4.34-39).

האילם, מצדו, הלך שמח, בתחושת הכרת תודה עמוקה לאלוהים.