PER059

ריפויים רבים בערב

מאמר זה מסביר אירוע בבשורות שבו ישוע מרפא אנשים רבים בכפר נחום, ומדגים את כוחו וסמכותו האלוהיים. האירוע מתרחש לאחר השבת, ומושך המון מעריץ ותוהה על מעשיו.

3 דקות כפר נחום ריפויים ישוע שדים 3 פסוקים 3 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 8.16-17 (תנ״ך עברי מודרני)

ויהי לעת ערב ויביאו אליו רבים אחוזי שדים ויגרש את הרוחות בדבר וירפא את כל החולים׃

למלאת את אשר דבר ישעיהו הנביא לאמר חלינו הוא נשא ומכאבינו סבלם׃

מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 1.32-34 (תנ״ך עברי מודרני)

ויהי בערב כבוא השמש ויביאו אליו את כל החולים ואת אחוזי השדים׃

וכל העיר נאספו יחדו פתח הבית׃

וירפא רבים אשר היו חולים חליים שונים ויגרש שדים הרבה ולא נתן את השדים לדבר כי ידעהו׃

לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 4.40-41 (תנ״ך עברי מודרני)

וכבוא השמש הביאו אליו כל אשר להם חלים חליים שונים וירפא אותם בשומו את ידיו על כל אחד מהם׃

וגם שדים יצאו מרבים צעקים ואמרים אתה הוא המשיח בן האלהים ויגער בם ולא נתנם לדבר כי ידעו אשר הוא המשיח׃

יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

תרשים עמודות לשנת 31

מקום: בעיר כפר נחום שבגליל

תאריך: של 9 במרץ 31 לספירה. ה מסתיים בסביבות השעה 18:00, והלילה יאלץ את תושבי כפר נחום לשוב לבתיהם

שיטת העבודה: ממשיכים עם מרקוס

הערה על שיטת העבודה: מרקוס ממשיך בסיפורו, מתי ולוקס מאשרים

אזור כפר נחום

הריפויים הרבים האלה מתרחשים בשבת אחר הצהריים

ריפויים רבים בערב בכפר נחום

ריפויים רבים בערב בכפר נחום

הערות

ריפוי האיש ב עורר התקהלות עממית עצומה. כל חולי כפר נחום נדחקים עתה אל מול ביתם של שמעון ואנדראס, ללא התערבות השלטונות הרומיים. כל העיר נאספה אל הפתח, מדווח מרקוס, ובכך מעיד על זיכרון של שמעון פטרוס.

האם כולם נרפאו? כך או כך, מרקוס מודיע לנו שרבים נרפאו. רדת הלילה אילצה את התושבים לשוב לבתיהם. היום הזה מסמן את תחילתה של תנועה יוצאת דופן. נוכח פועלו של המשיח ישוע, לא יכלו כל התושבים האלה אלא לתהות, שכן אין אדם שיש בכוחו לעשות מעשה כזה.

אנו רואים שלמשיח ישוע הייתה סמכות שאין עליה עוררין על השדים. הם הכירו בו כבן האלוהים והתכופפו לפקודתו. סמכות זו ניכרת גם בקטע PER057, שבו הוא מצווה על השדים לשתוק. מחברי הבשורות מדגישים את מעשי השחרור האלה, המרמזים שבאותה תקופה היו אחיזות כאלה שכיחות יחסית.