PER046

השומרונית ומי החיים

המאמר בוחן את מפגש ישוע עם השומרונית בבאר סוכר ביוחנן 4.4–26 ומדגיש את משמעות המים החיים שהוא מציע.

4 דקות ישוע האישה השומרונית באר סוכר מים חיים 3 פסוקים 2 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 4.4-26 (תנ״ך עברי מודרני)

ויהי לו לעבר בארץ שמרון׃

ויבא לעיר מערי שמרון ושמה סוכר היא ממול חלקת השדה אשר נתנה יעקב לבנו ליוסף׃

ושם באר יעקב וישוע היה עיף מן הדרך וישב לו על הבאר והעת כשעה הששית׃

ותבא אשה משמרון לשאב מים ויאמר אליה ישוע תני נא לי לשתות׃

כי תלמידיו הלכו העירה לקנות אכל׃

ותאמר אליו האשה השמרונית הן יהודי אתה ואיככה תשאל ממני לשתות ואנכי אשה שמרונית כי לא יתערבו היהודים עם השמרונים׃

ויען ישוע ויאמר אליה לו ידעת את מתת אלהים ומי הוא האמר אליך תני נא לי לשתות כי עתה שאלת ממנו ונתן לך מים חיים׃

ותאמר אליו האשה אדני הן אין לך כלי לשאב בו והבאר עמקה ומאין לך אפוא מים חיים׃

האתה גדול מיעקב אבינו אשר נתן לנו את הבאר הזאת וישת ממנה הוא ובניו ובעירו׃

ויען ישוע ויאמר אליה כל השתה מן המים האלה ישוב ויצמא׃

ואשר ישתה מן המים אשר אנכי נתן לו לא יצמא לעולם כי המים אשר אתן לו יהיו בקרבו למקור מים נבעים לחיי העולמים׃

ותאמר אליו האשה אדני תנה לי המים ההם למען לא אצמא עוד ולא אוסיף לבוא הנה לשאב׃

ויאמר אליה ישוע לכי וקראי לאישך ושובי הלום׃

ותען האשה ותאמר אין לי איש ויאמר אליה ישוע כן דברת אין לי איש׃

כי בעלים חמשה היו לך ואשר לך עתה איננו בעלך לכן אמת הדבר אשר דברת׃

ותאמר אליו האשה אדני ראה אנכי כי נביא אתה׃

אבותינו השתחוו בהר הזה ואתם אמרים כי ירושלים היא המקום הנבחר להשתחות שמה׃

ויאמר אליה ישוע אשה האמיני לי כי תבוא שעה אשר לא בהר הזה אף לא בירושלים תשתחוו לאב׃

אתם משתחוים אל אשר לא ידעתם ואנחנו משתחוים אל אשר ידענו כי הישועה מן היהודים היא׃

אולם תבוא שעה ועתה היא אשר עבדי אל האמתים ישתחוו לאב ברוח ובאמת כי במשתחוים כאלה חפץ האב׃

האלהים רוח הוא והמשתחוים לו צריכים להשתחות ברוח ובאמת׃

ותאמר אליו האשה ידעתי כי יבא המשיח הנקרא כריסטוס הוא בבאו יגיד לנו את כל׃

ויאמר אליה ישוע אני הוא המדבר אליך׃

פרטים טכניים

תרשים עמודות לשנת 31

מקום: באר סוכר שבשומרון

תאריך: ינואר או פברואר בשנת 31

שיטת העבודה: ממשיכים עם יוחנן

הערה על שיטת העבודה: רק יוחנן מוסר מידע על תחילת שירות ישוע המשיח ביהודה, ממש לפני מעצר יוחנן המטביל

המסע לסוכר

מבחינה היסטורית יהודים נמנעו בדרך כלל מסוכר שבשומרון בדרך לגליל והעדיפו את הדרך לאורך הירדן, בגלל היחסים המתוחים והמסוכסכים בינם לבין .

ישוע המשיח פוגש אישה שומרונית

ישוע המשיח פוגש אישה שומרונית

הערות

יוחנן מדגיש שישוע היה צריך לעבור בשומרון. היהודים נמנעו מסוכר והעדיפו את הירדן בגלל המתחים עם , כמתואר בפסוק 4. ישוע הלך לשם בכוונה, בהכירו את חשיבות המפגש בבאר.

הבאר מוזכרת ב־בְּרֵאשִׁית 33.18-20, כשיעקב קונה שדה ונותנו ליוסף. יוחנן מציין שעה שישית, כלומר צוהריים לפי השיטה היהודית או 18:00 לפי השיטה ה־. אך ב־הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 19.14 נראה שמדובר ב־6:00 בבוקר, ולכן אנו סבורים שהשיטה היא ה־, והשעה כאן 18:00.

הדרך מאלכסנדריון לסוכר היא כ־24 ק״מ. ישוע נראה עייף והתלמידים הולכים לקנות אוכל בכפר. ייתכן שהעייפות נבעה מחוסר שינה.

פסוק 6 מרמז שהתלמידים השאירו את ישוע לבדו, אולי משום שהיו מעטים. יוחנן כנראה השתתף במסע.

יוחנן מספר אז על שיחה ארוכה עם שומרונית, מתוך עדותה. הסיפור בא אחרי נקדימון ומשווה בין איש משכיל ודתי לאישה בשולי החברה, שפחות עוסקת בדת. שניהם מגלים את ישוע ומשנים את חייהם.