מתי מדגיש במפורש שישוע נולד בימי מלכות הורדוס. היסטוריונים מתארכים בדרך כלל את מות הורדוס לשנת 4 לפנה״ס. אולם על סמך המידע שמספקים דניאל ולוקס, חישובינו מובילים אותנו לשקול שלידה זו אירעה באוקטובר בשנת 2 לפנה״ס.
כיצד להסביר פער כזה?
בנספח ANN011 : מות המלך הורדוס אנו מציגים את הסיבות שבגללן סביר לתארך את מותו של מלך זה לשנת 1 לפנה״ס.
בנספח ANN012 : חכמי המזרח אנו מפרטים את מסעם של אנשים אלה. מתי, היחיד המספר על אירוע זה, נאמן למטרתו להוכיח את מלכות ישוע. לכן ראה לנכון להביא לידיעת העולם את הרגע שבו נכבדים באים להשתחוות למלך, ישוע הילד, ולהעניק לו מתנות.
הכוכב המנחה אנשים אלה הוא בעינינו תופעה שיש לה עדות היסטורית. אנו מרחיבים בנושא בנספח ANN013 : כוכב בית לחם.
נבחן גם את התנהגותו של הורדוס הגדול. הצהרתו שגם הוא רוצה להשתחוות לילד הייתה צבועה. ובכל זאת היא שכנעה את החכמים, שהתכוונו לחזור לירושלים.
אין כל סיבה לראות בביקור החכמים פרי דמיון בלבד.
אדרבה, עושר הפרטים ודיוקם מזמינים אותנו לראות באירוע עובדה היסטורית. הוא גם מכריע לעזיבתם החפוזה של יוסף, מרים וישוע למצרים, שכן עליהם לממן את המסע. מתנות החכמים יתבררו כהשגחה משמים.