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  1. PAR006 Le levain PAR006 - Le levain La parabole du levain proposée par le Messie Jésus s’avère remarquable par sa concision et sa profondeur... Pour plus d'informations Commentaire 1 – Le contexte synoptique et la place de la parabole … dans le texte Matthieu 13.33-35
  2. PAR007 Le trésor caché … comme une perte, mais comme l'échange le plus avantageux qui puisse être réalisé. Une préparation à la passion Le discours de Matthieu 13 marque également une étape importante dans le ministère de Jésus. … dans le texte Matthieu 13.44
  3. PAR010 Le serviteur impitoyable … : Dieu prend l’initiative du pardon. La grâce ne repose pas sur les capacités de l’homme, mais sur la compassion du Seigneur. Comme l’écrit Paul : « En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des … dans le texte Matthieu 18.23-35
  4. PAR012 Les deux fils … des deux fils ( Matthieu 21.28-32 ) est l’un des derniers enseignements publics du Messie Jésus avant sa passion. En quelques versets, elle résume un thème majeur de l’Évangile selon Matthieu : Dieu ne regarde pas … dans le texte Matthieu 21.28-32
  5. PAR013 Les méchants vignerons … et sa crucifixion. Prononcée dans l'enceinte même du Temple de Jérusalem, quelques jours seulement avant sa Passion, elle représente l'un des sommets de la confrontation entre le Messie et les autorités religieuses … dans le texte Matthieu 21.33-41
  6. PAR014 Les noces du fils du roi … Chez Matthieu, Jésus se trouve à Jérusalem, dans le Temple, au cours des derniers jours précédant sa Passion. Les chefs religieux viennent de remettre en cause son autorité et les échanges deviennent de plus en … dans le texte Matthieu 22.1-14
  7. PAR015 Le figuier bourgeonnant … annoncés. Le dernier enseignement public de Jésus La parabole s'inscrit dans les derniers jours précédant la Passion. Après son entrée triomphale à Jérusalem, le Messie Jésus enseigne quotidiennement dans le Temple, où … dans le texte Matthieu 24.32-35
  8. PAR017 Les dix jeunes filles … des plus célèbres et des plus solennelles de l'enseignement de Jésus. Prononcée quelques jours avant sa Passion, elle appartient au grand discours eschatologique de Matthieu ( Matthieu 24–25 ), dans lequel Jésus … dans le texte Matthieu 24.32-35