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  1. PER002 Jésus le Messie, le Verbe incarné et Jean le Baptiste, le Précurseur … été un grand prophète, mais que Jésus est le Messie roi, et que c'est donc lui qu'il convient de suivre. Les manuscrits de Qumran révèlent que les Juifs de l'époque attendaient deux figures messianiques : un messie … dans le texte Jean 1.1-18
  2. PER005 La visite de Marie à Elisabeth … ? Quoi qu'il en soit, les deux femmes sont conscientes de la portée des événements qu'elles vivent. Les manuscrits de Qumran révèlent que les Juifs attendaient deux messies : un sacerdotal et un royal. Élisabeth … dans le texte Luc 1.39-45
  3. PER183 Départ en barque pour la ville de Magdala … par le nom du lieu où Jésus arrive. Cette variation peut être attribuée à des différences de tradition manuscrite ou à l’usage de noms alternatifs pour une même région. Différence entre Magdala et Dalmanutha … dans le texte Matthieu 15.39
  4. PER197 L’explication de l’échec des disciples … spirituelles. Différences textuelles Le verset Matthieu 17.21 (mentionnant le jeûne) est absent de certains manuscrits anciens, ce qui a conduit certains chercheurs à considérer qu'il pourrait être une addition … dans le texte Matthieu 17.19-21
  5. PER217 La femme adultère … des pharisiens. Certains commentateurs soulignent le fait que ce récit n’est pas inscrit dans certains manuscrits et proposent que ce passage ait été ajouté ensuite. La traduction « La Colombe » note bien … dans le texte Jean 8.1-11
  6. PER220 Le Messie Jésus envoie 70 disciples … des envoyés : ce ne sont plus seulement les Douze, mais soixante-dix (ou soixante-douze selon certains manuscrits) disciples qui reçoivent une mission similaire. Ce fait suggère qu'un groupe important de … dans le texte Luc 10.1-16
  7. PER221 Le retour des 70 disciples … : soixante-dix ou soixante-douze ? Cette variation textuelle témoigne des différences existant entre les manuscrits anciens et invite à une réflexion sur la transmission du texte biblique. En définitive, ce passage … dans le texte Luc 10.17-24
  8. PER310 Le dernier repas avant la crucifixion … traditions calendaires au sein du judaïsme. Les recherches historiques, notamment celles fondées sur les manuscrits de Qumrân, ont révélé que les Esséniens suivaient un calendrier solaire de 364 jours, distinct du … dans le texte Matthieu 26.20