13 résultats

  1. CTD001 Introduction … et à considérer les Évangiles davantage comme une œuvre de foi que comme un témoignage ancré dans l’histoire. Nous adoptons, au contraire, la perspective selon laquelle les Évangiles relatent des événements … dans le texte 2 Timothée 3.16
  2. CTD013 La rencontre de Jésus et Pierre ? … ne s'agit pas de deux versions concurrentes d'un même événement, mais bien de deux moments successifs dans l'histoire de la vocation des disciples. Cette approche herméneutique, qui consiste à lire les Évangiles en … dans le texte Matthieu 4.18-22
  3. CTD033 Jésus la rançon ? … d’une certaine manière, la garantie de la sécurité des seconds. Un exemple similaire apparaît dans l’histoire d’Esther, où Haman subit le sort qu’il destinait à Mardochée ( Esther 7.9-10 ). Il serait erroné … dans le texte Marc 10.45
  4. CTD036 Le nom du dixième apôtre ? … est la discipline qui étudie les noms propres, leur origine, leur forme, leur usage et leur évolution dans l’histoire) du judaïsme du Ier siècle. À cette époque, le nombre de prénoms employés était limité. Pour … dans le texte Matthieu 10.1-4
  5. CTD037 Le vrai nom de Matthieu ? … est la discipline qui étudie les noms propres, leur origine, leur forme, leur usage et leur évolution dans l’histoire) du judaïsme du Ier siècle, où il était courant qu’une même personne porte plusieurs noms selon les … dans le texte Matthieu 9.9
  6. CTD052 Les femmes ont-elles reçu une explication ? … théologique et narratif particulier, plutôt que de supposer qu'ils décrivent le même moment exact de l'histoire. En replaçant les événements dans une chronologie harmonieuse, ces supposed contradictions se … dans le texte Marc 16.5-6
  7. CTD061 La belle-mère de Pierre … sur la cohérence des évangiles, il suggère que chaque expérience racontée offre une facette précieuse à l'histoire globale de la mission de Jésus. L'article encourage une lecture comparative et réfléchie des textes … dans le texte Matthieu 8.14-15
  8. CTD064 La femme souffrant d'hémorragie … 9:20-22, l'accent est mis sur la foi de la femme et l'interaction directe avec Jésus. En Marc 5:25-34, l'histoire est plus détaillée, ajoutant que la femme avait consulté de nombreux médecins en vain et que Jésus … dans le texte Matthieu 9.20-22
  9. CTD068 Le signe de Jonas … s’adressait à un public juif familier des prophètes, tandis que Marc s'adressait à des Grecs méconnaissant l’histoire juive. Il n'y a donc aucune difficulté à ce sujet ; chaque auteur a rapporté les paroles du Maître … dans le texte Matthieu 16.1-4
  10. CTD069 Le levain des pharisiens … s’adressait à un public juif familier des prophètes, tandis que Marc s'adressait à des Grecs méconnaissant l’histoire juive. Il n'y a donc aucune difficulté à ce sujet ; chaque auteur a rapporté les paroles du Maître … dans le texte Matthieu 16.11-12
  11. CTD072 Parole de Dieu ou parole de Moïse ? … la loi ( Exode 31.18 ; Néhémie 10.29 ; Deutéronome 4.44 ). Marc s'adresse à un public non familier avec l'histoire du peuple d'Israël. Il considère que mentionner le nom de Moïse, celui qui a transmis la loi de … dans le texte Matthieu 19.3-6
  12. CTD074 La demande de Salomé … demandé d’être assis l’un à droite et l’autre à gauche du fils de l’homme. La bible parle telle de la même histoire ? Et pourtant la réponse est oui. Notre réponse : Regardons les textes en question. 20 Alors la mère … dans le texte Matthieu 20.20-21
  13. CTD075 Les deux aveugles … leur question : "Commentaire : Deux versions sont données dans ces textes. Matthieu 20.30 parle de l’histoire de deux aveugles. Tandis que Marc 10.46-47 nous raconte l’histoire d’un homme Bartimée. Alors y … dans le texte Matthieu 20.30