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  1. INF010 Le nom imprononçable de Dieu … un nom imprononçable. Cet article explore l'une des questions les plus fascinantes de la théologie et de l'histoire religieuse : pourquoi le nom de Dieu est-il considéré comme imprononçable ? Le nom divin, transcrit … dans le texte Exode 20.7
  2. INF011 Le pays de Canaan … de Canaan Le pays de Canaan mentionné dans nos Bibles correspond approximativement à l'actuel territoire d'Israël, de la Palestine, du Liban et de certaines parties de la Jordanie et de la Syrie. Cette région est … dans le texte Ézéchiel 20.6
  3. INF032 Le Pentateuque … chrétienne. Voici une brève description de chaque livre : Genèse : Ce livre raconte la création du monde, l'histoire d'Adam et Ève, le déluge de Noé, et les histoires des patriarches Abraham, Isaac, Jacob, et Joseph. … dans le texte
  4. INF037 Exemples de source Sacerdotale … Nombres 1-10 : recensements et organisation du camp : Ces chapitres décrivent les recensements des tribus d'Israël, l'organisation du camp autour du Tabernacle, et les responsabilités des Lévites. Nombres 16-17 : … dans le texte Genèse 1.1-2
  5. INF041 La source Jahviste … Élohim pour parler de Dieu, la source Jahviste emploie systématiquement le nom propre YHWH, révélé au peuple d'Israël. Sur le plan stylistique et théologique, la source Jahviste se distingue par son caractère fortement … dans le texte Genèse 2.4-25
  6. INF045 Le Tanakh … : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome. Ces livres contiennent les récits de la création, les histoires des patriarches, la sortie d'Égypte, et les lois données à Moïse. Nevi'im (Prophètes) : Divisé en … dans le texte Genèse 1.1
  7. INF077 La Bible Scofield … Principales Annotations : Les notes de Scofield couvrent une variété de sujets, y compris les doctrines, l'histoire biblique, et l'interprétation prophétique. Références Croisées : Inclut un système de références … dans le texte
  8. INF092 Le lien entre le Sabbat et la libération de l’Egypte … : Le repos du sabbat est une reconnaissance de la souveraineté de Dieu et de la sanctification du peuple d'Israël. Il est un temps pour se souvenir de l'acte salvateur de Dieu et pour renouveler la relation entre … dans le texte
  9. INF115 Le figuier et Israël … - Le figuier et Israël Le figuier et Israël. Le figuier est une plante significative dans la culture et l'histoire d'Israël, et il apparaît fréquemment dans la Bible comme symbole et métaphore. Voici quelques … dans le texte
  10. INF307 Les disciples pouvaient-ils s'attendre à cette ascension ? … immédiat du royaume messianique : « Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ? » ( Actes 1.6 ). Ils semblent davantage préoccupés par la restauration nationale d'Israël que par … dans le texte
  11. INF313 Pourquoi Pierre veut-il rétablir le groupe des douze en nommant Matthias ? … théologiques et symboliques expliquent cette démarche. 1- Restaurer le nombre symbolique des douze tribus d'Israël Le chiffre douze possède une forte valeur symbolique dans la Bible. Il rappelle les douze fils de … dans le texte
  12. INF318 La fête de la Pentecôte … fêtes de pèlerinage instituées par la Loi de Moïse ( Exode 23.14-17 ; Deutéronome 16.16 ). Tous les hommes d'Israël étaient invités à se rendre à Jérusalem pour célébrer cette fête. Le nom hébreu Chavouot provient du … dans le texte
  13. INF320 La structure du discours de Pierre à la Pentecôte … de Pierre en Actes 2.14-41 est généralement considéré comme le premier grand discours missionnaire de l'histoire de l'Église. Sa structure est particulièrement remarquable. Elle est à la fois simple, rigoureuse et … dans le texte
  14. INF321 Pierre et la proclamation de la rédemption en Jésus-Christ … 1- La mort de Jésus fait partie du plan de Dieu Pierre affirme que la crucifixion n'est pas un accident de l'histoire : « Cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié » … dans le texte
  15. INF322 La venue du Saint-Esprit a-t-elle mis fin aux peurs des disciples ? … 1- La mort de Jésus fait partie du plan de Dieu Pierre affirme que la crucifixion n'est pas un accident de l'histoire : « Cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié » … dans le texte
  16. INF341 La prière commune … sont donc pas inattendus ; ils s'inscrivent dans le plan révélé de Dieu. L'Écriture sert ici à interpréter l'histoire, principe que l'on retrouve fréquemment dans les discours de Pierre ( Actes 2.16-21 ; Actes 3.18 ). … dans le texte
  17. INF355 Le dialogue avec Caïphe … cette prédication. En poursuivant leur mission, les apôtres remettent en cause l'autorité religieuse suprême d'Israël. Le grand prêtre ajoute : « Vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement » ( Actes 5.28 ). Cette … dans le texte
  18. INF366 Pourquoi tant de haine contre Etienne ? … Son discours est particulièrement accusateur Dans son long discours ( Actes 7.2-53 ), Étienne retrace l'histoire d'Israël et accuse ses auditeurs de reproduire les fautes de leurs ancêtres : « Hommes au cou raide, … dans le texte
  19. INF368 La rapidité apparente des événements d’Actes 6.8-15 … discours du chapitre 7 qu'Étienne passe progressivement de la défense à l'accusation. Après avoir retracé l'histoire d'Israël, il s'adresse directement à ses juges : « Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et … dans le texte
  20. INF369 Le portrait littéraire d’Étienne … et annonce déjà la vision céleste qu'Étienne recevra peu avant sa mort ( Actes 7.55-56 ). Un interprète de l'histoire du salut Le long discours du chapitre 7 constitue le plus important discours des Actes. Étienne y … dans le texte