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  1. INF323 Endroit du discours de Pierre ? … en faveur de l'esplanade du Temple. a) Une foule nombreuse pouvait s'y rassembler À la Pentecôte (Chavouot), Jérusalem accueillait des dizaines de milliers de pèlerins venus de tout l'Empire ( Actes 2.5-11 ). Les … dans le titre
  2. INF357 Le discours de Gamaliel … intervention permet la poursuite de la mission apostolique et prépare l'expansion de l'Église. Conclusion Le discours de Gamaliel illustre l'ironie fréquente du livre des Actes. Un maître juif respecté, qui n'est pas … dans le titre
  3. INF361 L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? … de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? Cette question est … dans le titre
  4. INF371 Le discours d’Etienne … - Le discours d’Etienne Le discours d’Etienne Le discours d'Étienne ( Actes 7.2-53 ) constitue le plus long discours rapporté dans les Actes des Apôtres et probablement l'un des plus remarquables sur les plans … dans le titre
  5. INF377 La persécution de Jérusalem … malgré plusieurs arrestations et des menaces répétées, la communauté chrétienne était restée concentrée à Jérusalem. Avec Actes 8.1-3 , nous assistons à la première persécution systématique dirigée contre l'ensemble … dans le titre
  6. INF036 Exemples de source Deutéronomiste … insiste sur le fait que le culte doit être centralisé en un lieu unique que Dieu choisira, probablement Jérusalem. Deutéronome 28.1-68 : bénédictions et Malédictions : Ce passage décrit les bénédictions pour … parmi les lieux Deutéronome 5.1-22
  7. INF043 La source Deutéronomiste … de Juda. Rédaction : Elle pourrait avoir été rédigée par des prêtres et des scribes proches du temple de Jérusalem, dans le cadre des réformes religieuses de Josias visant à centraliser le culte dans le temple de … parmi les lieux Deutéronome 1.1
  8. INF168 Pourquoi peut-on affirmer que Jésus a abordé ce thème à plusieurs reprises ? … ? Pourquoi peut-on affirmer que Jésus a abordé ce thème à plusieurs reprises ? Luc 17.22–37 n’est pas le discours du mont des Oliviers, mais il partage plusieurs éléments avec celui-ci. Le Messie Jésus semble avoir … dans le texte
  9. INF169 Comparaison entre le texte de Luc 17.22-37 et Luc 21.5-28 … 17.22–37 , le Messie Jésus parle à ses disciples dans un cadre pastoral, alors qu’ils sont en chemin vers Jérusalem. Il les prépare à une période d’attente et d’absence, en leur annonçant que des jours viendront où … dans le texte
  10. INF177 Comparaison des récits de Matthieu 24.3-51, Marc 13.1-37 et Luc 21.5-36 … des récits de Matthieu 24.3-51, Marc 13.1-37 et Luc 21.5-36 Voici une comparaison approfondie des discours eschatologiques de Matthieu 24.3–51 , Marc 13.1–37 , et Luc 21.5–36 , en trois temps : les points … dans le texte
  11. INF180 Comparaison des récits de Luc 21.5-36 et de Luc 17.22-37 … des récits de Luc 21.5-36 et de Luc 17.22-37 Les passages de Luc 17.22–37 et Luc 21.5–36 sont deux discours eschatologiques du Messie Jésus rapportés par Luc, chacun dans un contexte différent mais portant … dans le texte
  12. INF203 Cette génération ne passera pas ? … que l’on retrouve dans Matthieu 24.34 , Marc 13.30 et Luc 21.32 , est l’un des passages les plus discutés du discours eschatologique du Messie Jésus. Voici les principales façons de l’expliquer et de la comprendre : La … dans le texte
  13. INF216 Les paroles du prophète Daniel citées par le Messie Jésus … ; Daniel 11.31 ; Daniel 12.11 ) concernant une profanation du Temple. Il relie cette prophétie à l’avenir de Jérusalem et à la crise eschatologique. Marc 13.14 « Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation … dans le texte
  14. INF305 Le Mont des Oliviers … mont des Oliviers constitue l'un des lieux les plus importants de la géographie biblique. Situé à l'est de Jérusalem, il est séparé de la ville par la vallée du Cédron ( 2 Samuel 15.30 ; Jean 18.1 ). Son nom provient … dans le texte
  15. INF326 Comment expliquer l'absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ? … romaines surveillaient étroitement les déplacements et les rassemblements des pèlerins qui affluaient à Jérusalem lors des grandes fêtes. Elles cherchaient à prévenir tout risque d'agitation populaire, d'autant … dans le texte
  16. INF330 La guérison du boiteux … marque le début du ministère miraculeux de Pierre et de Jean et sert d'introduction au second grand discours de Pierre ( Actes 3.12-26 ). Le contexte Pierre et Jean se rendent au Temple à « l'heure de la … dans le texte
  17. INF344 Barnabas, une figure marquante de l'Église primitive … 3.5-10 ). Bien qu'originaire de Chypre, Barnabas paraît parfaitement intégré à la communauté juive de Jérusalem. Les apôtres lui donnèrent le surnom de Barnabas, que Luc traduit par : « fils d'exhortation » ( … dans le texte
  18. INF347 Où les premiers chrétiens se réunissaient-ils pour prier et recevoir l'enseignement des apôtres ? … capable d'accueillir un grand nombre de personnes. C'est également dans le Temple que Pierre prononce son discours après la guérison du boiteux ( Actes 3.11-26 ) et que les apôtres continuent à enseigner … dans le texte
  19. INF355 Le dialogue avec Caïphe … remettent en cause l'autorité religieuse suprême d'Israël. Le grand prêtre ajoute : « Vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement » ( Actes 5.28 ). Cette remarque constitue involontairement un aveu du succès … dans le texte
  20. INF366 Pourquoi tant de haine contre Etienne ? … attachés au Temple et aux traditions de leurs pères. Ils avaient choisi de vivre ou de revenir à Jérusalem précisément pour être au plus près du sanctuaire. Paradoxalement, leur attachement au Temple … dans le texte